Пояснение, почему Путину В.В. летать на вертолётах сейчас не рекомендуется, так как очевидны причины катастроф, связанных с глобальными изменениями земной атмосферы; потребление кислорода превысило его возобновление. Одно из последствий - возникновение серьёзных воздушных лакун (ям), особенно в гористой местности.
***
МАГИЯ ПИСАТЕЛЬСТВА АЙПИНА
(заметка по поводу книги "ПТИЧКА НА ГОЛОВЕ", и не только)
500 лет как малочисленные народы России ввергнуты Цивилизацией в радикально новое Бытие, диктущее культурные ассимиляционные процессы.
Естественная цель всякой доминирующей силы, если говорить о человечестве, манкуртизация: стирание конкретики национальной духовности, как исторической, так и философской.
Опять всплыла проблема "озлобленности". Речь о национальной принадлежности того или иного творца, использующего язык, не принадлежащий происхождением его народу.
Николай Николаевич К.: есть признаки искусственной организации травли хантыйского писателя - Еремея Даниловича АЙПИНА. Ему в вину: дескать, он создаёт произведения не на родном, а на русском языке. Так и вброшено: он " не хантыйский". Звучит бредово, однако, как утверждает Николай Николаевич, поддержано платформой, пытающейся создать "скандал" на ровном месте.
Естественное использование одного из универсальных языков, ставший основным родным (т.е. обенспечивающим все социальные коммуникации), единственное средство отобразить, если хотите, донести до Общественного сознания историческую действительность, при зияющем отсуствии возможностей вполне осознать новые реалии родным языком, всё более замещающие национальный образ жизни.
К середине 19 века язык русский становится единственной коммуникацией с инакими доминирующими силами, имеющими "божественные" задачи гуманизма противостоять манкуртизму.
Русский язык органичен с Бытием народов России в новых условиях, которые невозможно выразить национальными языками, когда не существует "читателя" (традиции чтения на родном языке). Более того, надо понимать, что русский язык - синтез финно-угорских, тюркских, моногольских, и славянских языковых стихий. Кстати, в разговорной русской речи, сплошь и рядом, тюркизмы и др. заимствования,
В конце 19 века, первый тунгусский писатель в России Гамалиил Степанович Гантимуров, понимая реальную действительность, писал исключителдьно на русском языке, отображая мир в целостности и многозначности эпохи, при этом бесспорно оставаясь национальным писателем нерченских тунгусов.
Тот кто утверждает, Айпин - не хантыйский писатель, глупец, так как выдаёт неспособность понимать мир философски, имея низкий уровень образованности. При этом бравирование "я пишу на родном языке", увы, без знания содержательности, ничего не стоит. Конечно, когда говорят, что вот тот человек пишет на родном языке, априори вызывает уважение. Но оное одновременно чревато разочарованием. Один из примеров, когда декларация своих национальных знаний оказывается тухтой. На севере Забайкалья объявился энергичный "поэт", творивший на эвенкийском языке стихи. И писал бесконечные жалобы на русском во все инстанции, что его намернно не хотят переводить на русский, ущемляя его права и пр. Эвенки Туракины, Татьяна Михайловна и Андрей Михайлович, профинансировали экспедиционную поездку на север, в том числе, для решения проблемы перевода и издания стихов того самого "поэта". Одновременно договорились с Галиной Ивановной Варламовой (Кэптукэ), что она сделает подстрочники для последующего художественного перевода ( и с поэтом-переводчиком поспешили согласовать). В результате из двухсот произведений можно было перевести два-три текста о природе, очень примитивных. Кэптукэ резко: язык знает худо, к поэзии никакого отношения, очень слабая проза столбиком, безграмотность вопиющая..." А сколько скандального шума, вплоть до областной администрации...
Так что аргумент "Я пишу на родном языке" ничтожен, чтобы кого-то осуждать и оскорблять. Айпин ведь двуязычный, тоже пишет и на хантыйском, и у него та же беда - нет переводчиков. Зато, Николай Николаевич, против злобствующих завистников, приличная и беспорная фактура, ясно и пронзительно показывающая, что мы имеем дело именно с хантыйским национальным писателем, достойно занимающим подобающее место в российской культуре.
Крайняя книга Е.Д. АЙПИНА " ПТИЧКА НА ГОЛОВЕ" (сборник поэтичных, интересных рассказов), изданная в Москве целенаправленно для ребятишек. Однако, безусловно знаичтельна и для взрослого читателя. В книге удивительный хантыйский мир, красочный, волшебный, волнующий жизненностью. Здесь, как и во многих произведениях писателя, ярко проявляется позитивная способность влиять на окружащий мир магически, т.е. сверъественно у него связана система мировоззрения с духом великого народа-ханты.
Аят!
АГЛ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ТРЕТЬЯ
Эволюционный закон: выживает сильнейший, но к гибели в конце концов победившего вида.
Маньяки (Природа предусмотрела (или не досмотрела), неподчинённых Разуму и инстинктам) торопятся миссионировать уничтожение Человечества.
"Разрешить Киеву использовать дальнобойное оружие" - казуистика. На самом деле, сие вступление НАТО в войну против России без формальеного объявления. Оружие НАТО и США, внеблоковых стран ( всего с Россией воюет 55 стран), специалисты (операторы наевдения на цели) натовские, спутники целенаведения США... Какие могут быть вопросы? Проблема в том: каким будет ответ?
Третий рецедив вечной мировой войны!
И не мы её начинаем...
***
Самоликвидация Цивилизации, обретшей геологитческую силу, самую мощную в истории Земли? Или спасительное устремление на ступень Ноосферы?
Выбор.
Молиться? Или встать с колен?
Переход в иную веру для Вас, как эвенкийской кореянки, - преодоление культа Предков.
В Бурятии тунгусы-корейцы официально такие же эвенки, как и другие этнические тунгусоязычные группы. Все они, крещённые или нет, остаются саманистами, почитающими духов и Духа Верхнего Мира.
Окрестились. Но явно, по расуждениям и пониманиям, остались самнисткой, имеющей глубокие "корни" здесь, на породной земле. Ваши предки "корё" десять-двенадцать тысяч лет назад, обитая на омываемых водой предгорьях Яблонового, Черёмного и др. хребтов - по побережьям Внутреннего моря "Чингис", встретили Бореев (предков бурят). Тунгусы-аборигены, сологоны и ламучены, называли их "монгго+л" - "прибывшие на морских судах "монгго" с востока".
***
Со временем, в противостоянии горцам, корё и бореи породили этнос "Бореингкуры" (Наделённые угодьями-пастбищами родственники-свояки). Коротко ли, долги ли, но вторая волна прибывших бореев с востока, названная в народной этнографии "Пришествием по маслу" (первое:" Пришествие по воде"; третье - "Пришествие по крови"), поглотила образовавшийся этнос, вернув в родные языковую и традиционные стихии.
"Бореингкуры" обрели силу против многочисленных тунгусов-сологонов и ламагир. Оборонялись от грабительских набегов май-июнь-часть июля (запрет на охоту), когда отёлы копытных, гнездование птиц и зверьков, выкармливание... Тунгусы угоняли допустимое количество скота на пропитание. Летние станы бореев на богатых травой островах, возникших при сходе вод Внутреннего моря в Мировой океан. Тогда-то и возникло тунгусское "буряты", обозначая бореев "островными жителями". В те времена осенило народы: "Бог (Буга) - есть Дух, та аура, сфера, взаимопроникающая сила, исходящая из этнического энергетического поля, имеющего множество функций, как "память", "распознование", "массовое предчувствие, влияние на события и решения... и прочее. Пока существует народ, сия сфера Всеобщего сохраняется, пополняется опытом, живёт за счёт энергии каждого представителя этноса - носителя конкретного рода, генетических Записей (Программы конкретной личности) предков (они же потомки), чтобы в Будущем, тому или иному, по востребованности обрести плоть и разум, чтобы выполнить служение своему роду. Народы Земли сие ведают, что всё разумное воспроизводится по Схеме (Слову): "Et Verbum caro faktum est" - "И слово становится плотью..."
Дух Святой - часть каждого, созидающего Всеобщее...
***
И вот Вы, саманистка, молитесь чужому Богу - Саваофу, богу еврейского народа, для коего (Бога и Сына человеческого Иисуса Христа) мы - бездушное стадо. В стихе 24 главы Писания от Матфея: "Он же сказал в ответ: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева".
Как же Вы, Анна Фёдоровна, можете молиться чужому Богу? Не услышит он Вас! За тысячелетие ему молилось огромно верующих. Втуне! Война, так и пылает вечная война, ибо такова идеология христианства. Иисус Христос признался однозначно: "Не мир пришёл я принести, но меч" (Мф.10-34). А те, кто беспомощно и наивно берётся в святое писание внести иной смысл, не сомневайтесь, лжехристиане. Они толкованиями наставничают! Иисус Христос запретил строго-настрого "толкования на свой лад" (наставничать), опроеделяя в христианской идеологии единственного наставника - самого себя (Мф.23: 8-10).
И нет в них, в толкователях, истинности, а лишь условность, ибо истинный служитель хроистианства - не от мира сего! Стоящий над мирским, прежде всего, приносящий в жертву свою детородность. В главе 19, стих 11: "Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матерного родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; И ЕСТЬ СКОПЦЫ, КОТОРЫЕ СДЕЛАЛИ САМИ СЕБЯ СКОПЦАМИ ДЛЯ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО. Кто может вместить, да вместит".
***
Жертвоприношение смысла жизни человека и всего живого. Для лжехристиан чуждо. Да, и ваши, Анна Фёдоровна, теперь уже ваши, "служители" поклоняются не Богу, не ему служат, а организации, объединяющей группу обыкновенных людей, именуемой Церковью, действующей не по Христу, а по выдуманному Уставу (Уложению-Толкованию). Организация сия самоименуется "христианской". Однако, по факту, "Иоанновская" - по таинству обращения в веру мирянина крещением водой (языческий обряд). Суть раскрыл Иоанн Креститель: "Я крестил вас водою, а он будет крестить вас духом святым (Мф.3:11)".
Отсюда: Церковь - не религия, а строго иерархическая организация, служащая, кроме макнипуляций с "верующими" в чужого Бога, за деньги, сильным мира сего, внушая простым несчастным людям "прекрасное далёко" - Царство Небесное. А ведь Иисус Христос утвердил правду: попасть туда невозможно: "Услышавши это, ученики изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус возрев сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно" (Мф.19:26).
***
Спросил Вас: что или кто есть Бог? Кому или чему молитесь, заблуждаясь, что "Бог один, только веры разные". Троице? Так она не от Христа, ибо он сам помещён туда идеологами и создателями христианства. Значит, выдуманность. Сам же Иисус Христос отрицал Саваофа как последнюю инстанцию изначала божественного, определяя истинного Бога:
"БОГ ЕСТЬ ДУХ, И ПОКЛОНЯЮЩИЕСЯ ЕМУ ДОЛЖНЫ ПОКЛОНИТЬСЯ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (Иоанн.4:24).
АГЛ.
***********************************************************************************************************************
ПРОРВАТЬСЯ В БУДУЩЕЕ
В конце октября 2024 г. В ХМАО Конференция финно-угорских писателей, с международным участием.
"Мозг" всех значительных событий - председатель Ассоциации литераторов российских угров, предеседатель Ассамблеи коренных народов Югры, писатель и учёный - Еремей Данилович АЙПИН
подтвердил мудрость таёжного Бытия: превращение Конференции в суглан, вынужденный актуальными проблемами съезд "национальных умов". Пэтому определение неполное. На самом деле, Айпин к любому делу подходит многовекторно, создавая отношение МНОГОЗНАЧНОСТИ, направленной не на показуху (основной показатель всех контор, якобы занимающихся проблемами народов), а на конкретный результат.
В работе Департамент культуры Югры, Государственная битблиотека, библиотеки городов и районов округа, Ассоциация финно-угорских писателей, Ассамблея коренных народов ХМАО. С политической точки зрения, сия часть действа, ничто иное, как добросовестное исполнение идей Президента (если верить его Указу по национальной политике) и правительства РФ. Обращаю ваше драгоценное внимание на то, что все структуры, созданные политической властью, своими дилетанством и умственной тупостью (или целенаправленно?) ведут народы к тотальному "манкуртизму" - уничтожению национальных культур и этнических историй. Что касается национальных языков, то они на катастрофической грани исчезновения. Более того, ЮНЕСКО не вполне понимает основную беду трасформации языков из смысловых в разговорно-информационных, с убогим запасов слов и вынужденными поясниями на русском.
Общаясь с функционерами, якобы исполняющими работу, удивляешься убийственному дилетанству, полному непониманию "какая работа, с учётом умирания языков, должна кипеть". То, что Россия заявила активное участие в "Международном десятилетии (2022-2023 гг.) языков коренных народов, объявленном ООН, они или понятия не имеют, или не понимают, что надо делать, втирая ложь мероприятиями массово-затейнического свойства ( с одними и теми же активистами!). Напрротив, в ХМАО, с 2022 года велась и ведётся весьма серьёзная работа. В данном случае, Конференция рассмотрит изменения плана основных мероприятий по проведению в РФ Международного десятилетия языков коренных народов (Распоряжение Правительства РФ от 17 апреля 2024 года №956-р).
Конференция, как сообщила специалист Государственной библиотеки Югры Елена Сергеевна КАПИТОНОВА (писатель, общественно-литературный деятель),
прислав информационноен письмо, работа во многом опирается на задачи по выполенению Распоряжений правительства РФ и постановлений Думы ХМАО.
Идеологическая и философская деятельность югорских организаторов определяет цели Конференции: развитие литературы, языков, культуры, укрепление культурных связей... и сохранения этнической идентичности финно-угорских народов. Планируется отдельно проанализировать значение финно-угорской литературы в сохранении традиционных духовно-нравственных ценностей народов России. В айпинскую многозначность, наряду, практические реалии: понять и дать оценку перспективы развития книгоиздания в Югре и финно-угорских территориях РФ; обменять опытом по всем вопросам национальной культуры, а также обратиться к писательскому мастерству друг друга.
Многозначность, дающая возможность подойти к проблемам всеобъемлюще, определяется, в том числе, составом деятельных участников Конференции, несущих новые идеи и формулы: литераторы, представитель науки в сфере литературоведения, языкознания и этнографии, книгоиздатели, сотрудники библиотек и учебных заведений, переводчиков.
Ещё одна важность: политическое значение Конференции в свете расчётов на национальный раздрай в РФ, предпосылок, созданных усилиями "национальных контор", предостаточно, даже значение по географическому признаку: в работе представители финно-угорских территорий РФ: Республики Карелия, Республики Коми, Республики Марий Эл, Республики Мордовия, Удмуртской республики, округов Коми-Пермяцкого, Ненецкого и Ямало-Ненецкого.
Аят!
Примечание: подробности и возможности участия в Конференции заочно на сайте:
https://ugralit.okrlib.ru/conference/
Александр Гурьевич Латкин.
***********************************************************************************************************************
Поделиться с друзьями: