Статьи

 

    Красота - главное: продолжение рода. Духовность фундаментально определяет образование поколения. А сильные мира (окружение лидеров) игнорируют великую цель, уродуя, пытаясь создать массы покорного народонаселения. Им враждебна индивидуальность ребёнка. Для них важна безоговорочность наставлениям кормчего. Поэтому относятся к детям как к серийным "изделиям", вводя контролируемый объём знаний, с удушающим инициативу качеством. Вот для чего ЭГЭ, бесконечное экспериментаторство, вопреки Конституции РФ. ЕГЭ диктует методологию разрушения "образования человека думающим". Учителя, конечно, выработали приёмы и способы противостоять идиотизму, в который входит и аргумент, что результаты ЕГЭ позволяют любому поступить в престижный ВУЗ, кстати, эти заведения обезопасили себя от последствий ЕГЭ дополнительными, скажем, тестированиями, проводя тот самый отбор, существовавший прежде. Такое сопротивление опасно. Путиин В.В. немедленно ввёл в сферу образования "комиссаров" идеологии "партии" - "советников". Сейчас он требует их спекциально обучать и активизировать (выделены приличные деньги!) Понятно, они не в состоянии хоть что-то подсказать учителям, не иммея воспитательно-преподавательского опыта. Но вот остлеживать простенькую идеологию "путинизма" могут, жестко и непреклонно. Проповедуя якобы контроль полученных учениками знаний, на самом деле, вред неокрепшим писихикам. Даже подготовка к ЕГЭ ввергает в стрессовое состояние задолго до "экзаменов". Для чего? И какой смысл этакой жестокости, если уровень среднего образования становится катастрофически низким? Вообще, ЕГЭ нельзя назвать экзаменом, поскольку исключена цель определения "умения учениками использовать знания, рассуждать, доказывать, заблуждаться..." При действительном экзамене, каждый ученик требует индивидуального подхода. Одному достаточно наводящего вопроса, чтобы всё "вдруг вспомнилось"; другому созвучный пример из жизни; третьему дать сосредоточиться (тугодумам); четвёртому переиначить вопрос... и т.п.

 

                                                                ***

    Велика роль женщины-матери, женщины-учителя, женщины-девушки, по-тунгусским понятиям, делающих судьбу продолжения рода человеческого". Подлинная красота - выдержанность во всём. Учителя, их более миллиона, верны высокой миссии воспитания всесторонне развитого человека. Российская культура образования (фундамент), созданная великими предтечами, пока незыблема под давлением "путинизма". Но своего "они", конечно, добьются, так как ряды учителей, поддерживающих преемственность традиций, стремительно истощаются. И кадровая проблема нарастает. Не хватает реально более 300 тысяч полноценных педагогов. Вузовские начальники врут, отстаивая "значимость" и "полноценность", что абитуриенты к ним стремятся толпами. По факту, поступивших значительно меньше требуемого. Недобор! Ещё существенный признак беды: выпусники, после первого года работы, бегут из школы. Внутри образовательного процесса постоянное экспериментаторское давление на учителя нововведениями в федеральные образовательные программы, по сути, незаконно изменяя ФГОС (федеральные государственные стандарты), имеющего силу закона. К стандартным проблемам примыкает перегрузка учителей внеучебной работой: различные олимпиады, конкурсы, конференции, праздники... Правда, какие-то копейки перепадают, но такой мизер! Конечно, зарплата учителя, находящегося в каторжных условиях (из-за объёма неоплачиваемых работ), должна быть достойной (одна из задач Путина 2024-2030 гг.). Но уже немедленно надо добиваться оплаты за подготовку к занятиям (к урокам). Это - 6 часов, то есть государство не доплачивает учителям 30 чавсов тяжёлой интеллектуальной работы в неделю. Где профсоюзы? Да и сами учителя? Почему Вы допускаете издевательство над собой?!

    Ещё два года назад, встречаясь с руководителями пяти партий, Президент вроде как проникся проблемами российского образования. Всё закончилось очередной просьбой к министру и поручениями правительству... Слова, слова, слова. А вот реально рассчитанная почасовая оплата за подготовку к урокам - в образовании было бы мощным явлением...

    Грешным делом, навязчиво думаешь, что правители упорно добиваются деградации традиционного образования; если это так, то уже сие не беспомощность Путина, а его успешность!

 

                                                             ***

    Тревожно. Мрачно. Безысходно.

    Вдруг, будто специально противореча убеждениям, имеющим, конечно, суровую фактическую основу, в мрачности момента нынешней исторической  трагедии... учительницы!!!

    Они стремились по делам педагогическим, пожалуй, даже не заметив мою невзрачную персону. Чем и посчастливилось в другой реальный мир. Через время предстала цельная картина школьного мира, образы педагогов, воспитателей, учеников, занимающих главенствующее место в рассуждениях... 

    Музыкой зазвучало: "Алзамай", насколько значительно ярко украсили Место - доселе неизвестного мне российскогно городка Нижнеудинского  района Иркутской области.

    Талантливых орингинально учителей объединяет общая черта - отношение к ребёнку как к полноценной личности. Никакой политики! Неудобства, бумажная, нужная только для создания видимости деятельности чиновников бумажная волокита, бесконечные обновления, недооценённость труда... всё в сторону! Полное погружение в профессию. Со многими посчастливилось работать. В своё время стажировался у блестящих специалистов - учителей начальных классов - у Светланы Борисовны Бегиджановой (сейчас работает в Иркутске) и у Тамары Ильиничны Куштарёвой (село Тупик Забайкальского края).

    И вот... учителя из Алзамая - "острова" творчества - "Начальная школа-детский сад №16 г.Алзамай" (директор Валантырь Мирина Александровна). Это Викулова Ольга Александровна

   

и Валентина Анатольевна БЕЛАЯ

(фотографии из открытых источников). Меж ними оживлённый профессиональный диалог. На фоне тревожной атмосферы внутри школьного образования, хорошо организованный учебный процесс внушает ту самую надежду незыблемости именно отечественнного образования, где царит духовность, выраженная Валентиной Анатольевной Белой: "А самое главное - дети!!! Как приятно каждое утро заходить в класс, а тебя с радостью встречают и окружают. И ты понимаешь всю ценность своей работы".

 

                                                             ***

    Во всех смыслах, дети - главное! Увы, правителями не ставится во главу сохранение фундаментальных традиций российского образования, с реагированием на требования времени. Они больше поглощены от пяток до макушки многомиллионными доходами (см. декларацию Володина, прочих "патриотов", построивших "Свою Россию"!) Уже много лет "путинисты" проводят эксперимент с нашими детьми и учителями, игнорируя запрет Основным законом. Вся рать преступна уже потому, что зная о проблемах российских детей, продолжают выспренно забалтывать, изображая деятельность. Например, общеизвестна статистика гибели детей от насилия - 5 тысяч ребятишек ежегодно. Цифра ужасная устойчива, показывает всю настоящую глубину отношения к детям в России (то есть к главному смыслу государства). С 2006 года мы предлагали расширить, объединив, локально существующие образовательные системы, с целью устранить беспризорность детей в период с окончания занятий в школе и до прихода родителей с работы. Всё разработано: детский сад+начальная школа - дневной интернат + основная школа (с 5 по 9 кл. включительно) - дневной интернат. Дневной интернат: обед, спорт, патриотическая и военная подготовка, секции, кружки, выполнение домашних заданий, под контролем воспитателей, культурная программа, и, наконец, передача детей родителям.

 

                                                                 ***

    Когда же, господа правители, Вы набьёте уже "карманы" и повернётесь к народу?! И возьмётесь за "вопящие" беды?

    Но все их действия жёстко отрезвляют: никогда!

 

 

                                            Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

     ...Удивлён! В Севробайкальске на вокзал просто так не попадёшь. Проверили тщательно. Для таёжного человека много людей в форме блюстителей порядка ситуация стрессовая. Так и должно быть! Безопасностью и жизнеобеспечением всегда руководит порядок. Лишь бы опять не скатилсоь на российское "авось".

    А вот и... Через полчаса удовлетворения хорошими переменами, повеяло недавним прошлым беспредела и беззакония. В зале ожидания "прицепился" мужик, похожий на "братка" из "девяностых": "Чо делаешь?" "Поезд жду!" - И он неожиданно схватился за бутылку с водой и попытался вырвать из моей руки. Не так-то просто. За десятики лет работы на пишущих машинках нашего производства, кисти рук становятся "стальными". Не сумев овладеть моей собственностью, буквально "прорычал": "В отделение хочешь?" - Угроза, за ней явно таилось ужасное, подействовала. "Ладно. Пейте!" - Мужик отвернул крышечку, шумно понюхал, закрутил и вернул бутылку. И ушагал, источая угрозу...

    Какой-то сотрудник? Но не представился, не объяснился. После такой странной сцены ожидание поезда нервное: вдруг и в правду в "отделение"!

    Наконец, добравшись до "своего" вагона №4 пеоезда 381 "Северобайкальск-Иркутск", попал в действительно упорядоченнубю зону безопасности. Проводница Людмила, а потом и её сменщица Ирина, не просто поддерживали исключительный порядок, во всех отношениях, умудрялись быть на стороне каждого пассажира, помогая решать дорожные проблемы.

    Премены, конечно, необыкновенные!

    И последнее: бригадир поезда (или начальник?) не отсиживалась " в обороне" в вагоне 7, а время от времени появлялась, следя за порядком, беседовала с пассажирами, решала какие-то проблемы (оказывается, были и такие, например, с участниками СВО).

    Можем же толково работать! Лишь бы стало непоколебимым!

 

 

                                                     АГЛ.

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

                                                              1.

    Новый период (срок) при "дверях".

    Уже, но ещё не осознанно.

    Какой он? - обернись!

    Миссия прервалась в 2008 году сговором. Самоотверженное "перетекло" в личностное самодержавие идеологией антинародности.

    В рубежном году удобный "группе товарищей" человек, не государственник, безотвественный лжец, втянутый во власть стечением и причудой гения, стал ("назначен") президентом РФ - "политической куклой", как оказалось, вредоносной.

    За четыре года, даже под "путинским колпаком", успел "нагадить" столько! Диву даёшься!

    Или так и требовалось? Не просто государственные промахи по недоумению, а злостная и необратимая несуразность...

    И ничего!

    "Своих не бросаем!". Владимир Владимирович, для "семейного сплочения" и преданности, накрепко гарантировал "товарищам": "Это не преступление, а провал! " Какой бы вред не наносили, ответственности не подлежат ("сердюковщина путинизма"), публично прощаются, с перемещением на новую, часто более высокую должность.

    Медвдев Д.А. странная политическая фигура. Сейчас, в должности (синекура?) заместителя председателя Совета безопасности страны, вполне предстал хамоватым примитивом. Пежде любопытен нам из-за манипуляций путинских, нелогичных и даже сумасбродных. К примеру, не стесняясь нормами партийного уставного строительства, Путин, дискредитируя ("все вы подо мной ходите") партию, сценично назначает не члена партии, человека со стороны, Медведева, председателем. Ещё и поэтому, избираемая бюджетниками "правящая партия" отрицалась и отрицается на всех выборах большинством избирателей (суммируйте голоса, отданные за иные партии + большая часть 60% игнорирующих выборы (они не верят системе), а это 35 млн. человек).

    Чем отличается "государственный деятель" от дилетанта, узурпирующего власть, с единственным устремлением удержаться во что бы то не стало. Специалист-государственник начинает изменения (модернизацию) не с "путинизма", т.е. разрушения, а с подготовки "замены", условно говоря, нового устройства ( или системы), работающего более эффективно, самостоятельно, уже без участия создателя, с самоустранением сопуствующих проблем (отладка), по трёхступенчатой методологии, с максимальным учётом интересов населения и, главное, своевременности. Вот незатейливая иллюстрация модернизации: переход от проводной телефонной связи к сотовой, от лампового телевидения к цифровому.

    "Путинцы" (медведевы, голиковы, сердюковы, володины и пр. рать "несть числа") выдирают с корнями! Годами, десятилетиями не могут восстановить или внедрить заменяющее, осваивая огромные средства и переводя проблемы в сферу болтовни и вранья. Судорожно "тыкают" то одно, то другое, лишь бы обозначить деятельность, дурача самодержца, обманываться и удивляться гораздого...

   Владимир Владимирович, конечно, осознает задачу любого правителя всех времён и народов: "вырваться" из паутины "семейственности" и повернуть деятельность от обслуживания тоненького слоя "группы товарищей" к народам, к их нуждам и чаяниям.

    Пятнадцать (!) лет назад, в 2008 году, объявил собственно созданной Системе "войну": "Борьба с бедностью, - это главная задача в социальной сфере".

    Дилетантская команда (лица все те же!) приятелей быстро поставила своего лидера на место: "обещать обещания обещанного", как иронизируют горько россияне. Вот почему "приятели" лидера в России веригами на народах. А лейтенанты стапновятся генералами, допустившими критическую массу проблем в Вооружённых силах страны.

    "Своих не бросаем!"

    По факту "битва" с бедностью бездарно проиграна. Правители, а что ещё остаётся, начали бодрячески и бесстыдно раздаривать "маниловские" надежды-мечты, вконец изолгавшись. Господин Медведев безумно, с отвратительной примесью самодовольства, обещал благодать аж через 50 лет, умильно всхлипывая: надо потерпеть! Что касается внешней политики, по большому счёту, особенно и хвастать нечем! Надо, конечно, действовать, дарить зерно, вытраивать многополярность и прочая, прочая... А кто нам поможет?! Путину некогда - он строит "многополярный мир" и ему не до нас, проживающих в аварийном жилье, считая копейки и ужасаясь скачущим вверх ценами - надо ведь как-то "им" компенсировать прибавки к пенсиям и зарплатам! Относимся с пониманием...

    Через девять лет "стабильности" Путин всё-таки вынужден признать: задача создания благополучия граждан - оказалась не посильной.

    Признание вынудила предвыборная суета сует июня 2017 года: "Избавление от нищеты - основная задача нового срока".

    Вросшие телесами в кресла чины визгливыми фальцетами докладывают о позитиве. Звучат одурачивающие грандиозные цифры о задействованных средствах, о растущем товарном обороте, повышение благосостояния граждан " в среднем" (подленький приёмчик!), с умалчиванием самого главного: падения уровня реального жизнеобеспечения граждан... Путин удовлетворённо кивает. А народы всё более и  более озлобляются. И сей процесс ускоряется; уже "искрит" - не может не беспокоить...

    Неоправданность и лживость идеологии (необходимой до 2008 года, что мудро понималось обществом) в правление Медведева обретает абсурдность, на фоне попрания национальных интересов.

    К размышлениею: министром иностранных дел пребывал Сергей Викторович Лавров.

    Был ли Медведев, в период обладания властью, самостоятелен? Мог ли, вопреки контроля со стороны Путина, совершить предательское деяние в сентябре 2010 года. Или получил теневое "добро"? Ведь Медведев, как с цепи сорвался. Устроил голопирующее подписание и ратификацию "проигрышного политически и военно-экономически" предательского договора между РФ и Норвегией "О разграничении морских пространств и сотрудничестве в Баренцовом иоре и Северном Ледовитом океане". Россия, резонно сопротивлявшаяся десятки лет невыгодному, вдруг тупо "отдала" более 80 тысяч кв. км. континентального шельфа (мелководной части материка и островов, от береговой линии до резкого перепада дна в глубину). И тогда, и сейчас значение "потерянных" районов грандиозно; договор классифицируется как предательство национальных интересов России. Благодаря Медведеву (роль Путина пока неизвестна?), отданная территория обрела энергию лютой враждебности к нам. Наше государство лишилось огромного стратегического пространства, богатейшего потенциала рыболовства (300 000 тонн ежегодного вылова). А в 2013 году на шельфе подтверждены запасы нефти и газа.

    Чем руководствовались "приятели"?

    Медведев самоуверенно и напыщенно заявил: "Для укрепления международной и региональной безопасности". Полнейшая чушь! И наврал с три короба, что будут совсместные энергетические проекты с арктическими странами.

    Наивность или одурачивание!?

    Международная договоренность ( как правило, компромисс)  в идеале имеет обоюдовыгодную цель, без достижения коей договор несправедливый и неравноправный. В данной ситуации нас держат за тупоумных, оптимистично формулируя так: "Именно благодаря договору и разграничению морских пространств и сотрудничестве в Баоенцовом море и Северном Ледовитом океане (внимание!) ПРАВИТЕЛЬСТВА ДВУХ СТРАН ЗАКРЕПИЛИ ДРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ, которые играют немаловажную роль в политической современности".

    Боже, как это по-лавровски "патриотично"! Не даром, чуть ли не хором, иностранные его коллеги рассыпались в хвалебных оценках деятельности и личности нашего министра! А куда Вы, господа правители-приятели, засунули национальные интересы, определяемые военной стратегией и экономикой?!

    Исходя из истории международных отношений, имено материальная сфера должна бы стать предметом переговоров, а не мистическая "дружба народов", в которой, как закон, великодушным россиянам отводится статус "деревенских дурачков".

    По справедливости, учитывая спорность ситуации, морские пространства не были ни российскими, ни норвежскими, "общим" достоянием России и Норвегии должна была бы стать та часть спорной территории, где и находятся главные резервы углеводоров. А это - 2 млрд. баррелей.

    Отдали! Российские приятели отдали за "дружбу" огромные месторождения нефти, газа и рыбных ресурсов. Основной район рыболовства отошёл Норвегии. Повлекло потерю вылова в 60%. После углеводородов, это второе, о чём необходимо было договариваться, чтобы минимизировать протери России (реальные, поскольку мы десятки лет уже осуществляли там отлов рыбы). Третье. Наиважнейшее, имеющее оборонное значение, а это не подлежит оправданию: отказ от прав на архипелаг (морских островов) Шпицберген. Согласно непродуманному договору, он перешёл Норвегии. Решение очевидно предательское. Потеря Шпицбергена ведёт, уже в ближайшее время, детальный план, с капитальной инфраструктурой, с новейшими технологиями разработан, к созданию на архипеоаге базы НАТО "военного контроля Арктики..."

 

 

                                          ( Продолжение следует)

 

                                        Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

    Наслоилось тяжёлыми вопросами и гулом странным и тревожным от гор.

    "Владимир Владимирович Путин озадачил: Россия никогда не была колонизатором". "Очередное звено в фальсификации отечественной истории?"

    "Уважаемые русские историки лгали?"

    "Я солгала в 11 классе во время урока, сославшись на высказывание Путина В.В. Девочка-якутка возразила. Проштудировала указанную ученицей статью. Поймалась! Его каждое слово до сих пор казалось для меня истинно, продуманно и проверено. Разочарование! "Скатился" до примитивного: я начальник, - ты дурак! И я, дура, безропотно его утверждение ученикакм как правду. Иначе нельзя! Я мать двоих детей. Меня же сживут. И куда я пойду?"

    Дети исключительно выше всего!

    Ложь связана с "держать марку" превосходства: а мы не такие, благородные, особенные...

    На самом деле, Раис, исторически Россия, по факту, держава колонизаторская, как существующие и сущесмтвовавшие империи. Нет в том казуса. Геополитическая борьба с древности: с природой, с конкурентами, а потом и между собой, ибо неопредолим моралью закон естественного отбора: выживает сильнейший.

    Нюанс: беззастенчивая ложь, подтасовки аргументов, "театральность", перекладывание отвественности, деланно недоумевая: вот оно как на самом деле, а мы и не знали! - жизненный стиль режима, узурпирующего власть.

    Узурпаторы неизбежно, как бы не цеплялись за власть, уходят, во всех смыслах. Перед Бездной Небытия впадают в откровение: служение народу - единственная божественная миссия. Как правило, поздно!

    И сказал Путин: "Если разрушается культура, и традиции, и ИСТОРИЯ НАРОДА, то народ постепенно начинает исчезать как этнос, растворяется, как снег поздней весной". По логике речь о "государствообразующем" народе. Но смысл касается и других народов России. Правда, трудно сформулировать их статус. Может, "гости" на родной земле? Ситуация архисложная! Национальная политика деградировала в личностную плоскость ( я думаю, что надо так-то и так!), с другой стороны, заметьте, определённо целенаправленно активнейшим образом усиливается работа по манкуртизации (26 млн. человек) и сопротивления "зёрна бросаются безотвественно в уже созревающую почву".

   С малочисленными народами сработано. Необратимость достигнута. Устранена возможность публикаций о проблемах народов в центральных СМИ. Всё прекрасно: танцуют, оленей разводят, рабачат, охотятся... Да только показуха всё! В национальной экономике участвует мизерное число людей, до 1%. В некоторых якобы национальных бригадах вообще нет ни одного, например, эвенка или манси, а название есть, и кое-какие льготы ( платят зарплату, субсидии и пр.) Деятели смирились, организации, призванные воплощать национальную политику, выродились в "рого-копытные" конторы, интересы МН защищать некому. Преподавание языков в школах - фикция. Культура МН сведена до эпизодических мероприятий, до художественной самодеятельности на материалах, непонятных и чуждых самим народам. Национальная история фальсифицирована. И вот очередное указание Президента, "считать, что колонизации не было!" 

    Проблема российских народов "остаться народом" уже как бы не существует - результат деятельности чиновников, озадаченных путинским пониманием революционного единения народов в одну нацию.

    Сентенция "Россия никогда не была колониальной..." - разрушает историю государства. Такие заявления самодержца - приказ, достаточно жёсткий, официальным историкам, педагогам, деятелям культуры, чиновникам, вынужденным теперь и далее создавать цепь бесконечной лжи, фальсификаций и пр. А ведь нет ничего постыдного и правосудительного в историческом факте колонизации (завоевании) территорий в период географического раздела земель. Россия зарождалась в горниле геополитической самостийной борьбы, подчёркиваю, народов, как справедливо установил историк Бахрушев. А до того Ключеский ввёл понимание присвоения земель "переселением". Затем полуосвоенные земли захватывались стихийными колонизаторами-промышленниками. И только уже потом (третий этап) государством.

    Василий Осипович Ключевский: "История России есть история страны, которая колонизуется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней..."

    Колонизированные территории опредеялись Ключевским В.О., его единомышленниками Фёдором Ивановичем Буслаевым, Сергеем Михайловичем Соловьёвым, Степаном Васильевичем Ешевским и др. Возникновение Великороссии началось от Верхней Волги на юг и восток. На донском и средневолжском черноземье произошло отделение из славянской массы особого этноса, возможно, называемого "русичи" или "русы" - ядро будущей нации "русские". "Русичи" имели породные земли (территория формирования оригинального этноса) Верхнего Поволожья. Оттуда колонизированы "землицы" от Белого и Балтиского морей до  берегов Чёрного моря, до предгорья Кавказского хребта, Каспия и до Урала. Русская колонизациЯ по всей вероятности была взаимопроникающей, взаимоассимиляционной...

    Колонизация Приуралья и Сибири продолжалась более двухсот лет, до 19 века, начатая на государственном уровне создателем России и нации "русские" - государём всея Руси, великим князем Югорским, Кондинским и Обдорским Иваном Третьим, и завершилась полной "военной оккупацией" (см. одноименный очерк историка Сергея Владимировича Бахрушева). Российского-Сибирская война разгорелась при Иване Третьем (деде Ивана Грозного), деятельность коего по мощности и масштабам сопоставима с деятельностью В.В. Путина (1999-2008 гг.), (2014 г.), (2022 - гг.). Война шла с переменным успехом. Со стороны аборигенов предпринимались нападения на Русь отвоевать захваченные земли. Но повернуть, как пишет современный историк Виктор Иванович Суслов, историю вспять они уже не могли.

    Колонизация, во-первых, имеет два исторических значения. Объединение различных племён вокруг сильнейшего для противостояния общим внешним угрозам (протоимперия) и спасительного процесса метизации. Второе: захват чужих земель, заселённых автохтонными или пришлыми народами, с целью колониального угнетения. В некоторых случаях (Китай, Россия, США) явления колонизации трансфрмировались в новую этническую формцию - возниковновению наций.

    Сопровождалось жестокостью, превосходящей все мыслимые и немыслимые представления. Кроме физического (военного) уничтожения, происходило бактериологическое: заражение аборигенов болезнями. Наиболее сильно в Восточной Сибири пострадали тунгусы (погибло 80%), саха (ок. 85%), некоторые народы уничтожены полностью, как, например, усилиями Семёна Дежнёва, оседлые юкагиры-анаулы и др. См. труды Б.О. Долгих, Скобелева С.Г. о демографии коренных народов Сибири в 17 - 20 веках.

    Возможно, официальное заявление нашего лидера, искреннее заблуждение, а не умышленное "одурачивание", подменяя колониальные завоевания на "добровольное (звучит издевательски!) вхождение коренных народов Сибири и Дальнего Востока".

    Впрочем, находясь в положении "дураков", может, стоит согласно покивать, умильно бормоча: " И сказал он!" А "правого Бог оправдает"?

    Да за Державу обидно!

 

 

                                        Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    Люди не идут в церкви. Там не очищают со времён мордвина Никона, омрачают, подавляют и принуждают к покаянию. Наставляя, обзывают "рабами божьими", требуя любить правителей-еретиков, коих бог - мамона.

    Поп обеспокоился. Но никак нужно! Церковь должна сверкать истиной, исцелять и возвышать дух человечености, а не загонять в стены сии бездушно, размахивая угрозой, становясь сектой. Видно, не укладывается в голове венценосной Христово: церковь ( в его время - синагога) - это не вера, это организация, служащая определённым идеям теизма; в данном случае, глобально идеям части еврейской элиты, использующей для воплощения власть имущих.

    Поп вечно мрачный и озабоченный до абсурдного: присвоил божественное: нарекать национальностью даже тех, кто истинно православный, никогда себе не позволяющий преступить порог церкви, служащей режиму, а не народу. Национальность "русский" (определение российской нации) поп связал с православием (вопиющая безграмотность), будто другие, не русские православные, например, греки, грузины или армяне - нарошечные православные? А атеисты не имеют национальности?

    По поповскому разумению, надо ходить в церковь, чтобы получить статус "русского", как наследника предков, которые "пока не грянет гром, не перекрестятся". Сам поп мордовских кровей, как и реформатор солнечного Христианства - Знамени против римского порабощения в мрачное и рабское грехострадание, а стал "русским", потому что в церковь ходит?

    Если следовать тупой логике, без хождения в церковь, Вы - не русский и не православный. Экая чушь! Вот перл главного попа: "А те, кто говорят, что мы русские, а в храм не ходят, задайте себе вопрос: "А вы являетесь наследниками ваших отцов, дедов, бабушек, ваших прадедов и пращуров, которые с верой связывали жизнь?"  И если вы не являетесь их наследниками, в каком смысле вы можете говорить о себе, как о русских людях?"

    Да Бог с вами, господин "богатейший из богатейших"!

    Быть православным (и вообще христианином), не посещая церковь многобожия и раболепствования перед правителями, отстёгивающими крупные суммы, в том числе приличные пенсии, вполне для истинного верующего. Утверждапть обратное, значит, отрицать Христа, между злободневным, напомню, посланного Сафаофом только к сынам израилевым?!

    Иисус Христос определил христианское проявление истинно верующего: "И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаться молиться, чтобы показаться перед людьми..." "...Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь свою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него". 

    От церкви (организация, объявившая себя сама христианской) лишь антихристианское наставничество. Нет у церкви права наставлять верующих, а только прихожан, принимающих отсебятину-наставления попов, отстраняясь от Христа "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себя не называйте, никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник - Христос Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится" (от Матфея, 23:8).

    Получение статуса "русский" через посещение пустующих "храмов" - дурость безграмотности. Православных в России, по офицальным данным, 2 млн. граждан. Называющих себя русскими в России - 92 млн. человек. Получается, что 90 млн. русских - вовсе не русские, или неполноценно русские?!

    О церкви надо понимать не только "организованность человеческой волей", но и христианскую неподлинность. Церковь, куда поп, мрачнея, призывает ходить, по сути, церковь Иоанновская (Ионна Крестителя), а не Христова, поскольку обращение в стихию веры нынешние попы крестят "водою". Иоанн Креститель проповеднически определил свою "церковь": "Я крестил вас водою, а он будет крестить вас Духом Святым" (от Марка, 1:8). Иоанн Креститель, а позже и Христос. понимали (для Церкви, пытающейся лепить из человека раба божьего, то есть правителей, сие неприемлимо), что настанет время, когда люди поймут истинного Бога, существующего изначала живого единением душ того или иного народо-богоносителя, а ненавязанного чужого Бога правителями (идеологии еврейской культуры), чтобы оправдывать антинародные деяния.

    Иисус Христос оставил нам наиважнейшее, донесённое Отцами Христианства (ибо Оно создано не им, а избравшими Его) в послании Иоанна (4:24): "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине"

    Многие придут и пришли уже...

 

                                         Александр Гурьевич Латкин.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

    (Якимова из Читы), Раиса Андреевна, позже, поговорим о национальных проблемах через призму выборов, четыре месяца остаётся  до выдачи очередного мандата Путину В.В.

    Выступление дагестанцев против евреев - "людоедская дикость" (как преступное действие!), порождённая (основная причина) провалом национальной политики. Упущено образование интернациональной атмосферы, понимания гражданами ценности Человека, необходимости объединения интеллектуальных сил перед реальными гигантскими проблемами землян. Нас, на самом деле, используют элиты для собственного процветания, в том числе и на национальной почве. Когда указываешь на "преступную провальность", то тот же ФАДН сурово угрожает уголовным преследованием, вместо того, чтобы серьёзно и самоотверженно работать с "политическим манкуртизмом". Впрочем, вряд ли Система сие позволит. Поэтому, думаю, исходя из собственного опыта, Раиса Андреевна, Вам, с вашей "прямолинейностью" ввязываться только на эмоциях в противостояние с "путинизмом" нельзя. Повторите судьбу. В том ничего хорошего нет. Вам аккуратно условия тяжкого выживания создадут. А если накопают уголовщину (улицу не в том месте перешла) - задавят...

    Молодым дагестанцам, воспитанным национальным образованием "путинизма" личностного правления (самодержавия), грозит серьёзный слом судьбы (15 человек уже точно, по закону, понесут суровое наказание).

    Если судья окажется человеком образованным и высоких духовных качеств, то обязательно примет во внимание, что деяние молодёжи жертвенное - плод вредоносной фальсификации национальной работы, грубая подмена национальных культур "художественной" самодеятельностью, лжеисторией, с отвращающими кликами о "патриотизме", даже не понимая сути сего состояния общества или даже отдельного народа, навязывая "свой патриотизм".

    Сколько бы господа правители не обвиняли "руку из-за рубежа", указывая на сие как первопричину - идиотизм; "кукловоды" лишь воспользовались озлоблением против "манкуртизма", лжи, постоянного обмана, маниловских обещаний ( ни одно не выполнено!), приятельства, экономического неблагополучия граждан и пр., вина в провале национальной политики на нашем правительстве полностью. Они, они толкнули и продолжают толкать на преступление ("заказчики"). Теперь сурово глаголят: наказать, концентрируя внимание в нужном им ракурсе. Вот очём ворпит сия дикость - вспыхнувшая в Дагестане ненависть к евреям.

    В душах народов, особенно, полинациональных государств, постоянно кипит активированная провокациями верхов тьма мракобесия "обвинения до седьмого колена" во всех бедах, искусно уводя от истинных создателей сих бед! То есть себя! Надо подчеркнуть фундаментальную причину зреющей оззлобленности - антинародность правящего страной режима. Упрощённо: удержание стабильности государства за счёт народов России, ради процветания мизерного слоя населения. Прежде всего, узурпированием основных богаств (якобы "народное достояние") "группой товарищей" - путинцев ("золотой слой"). Капитал их за границей - 48 триллионов рублей. Более того, именно для экономзащиты "группы товарищей" - узурпаторов создан на госсредства Фонд национального благосостояния - 14 триллионов рублей. Он находится вне России. Есть весомые подозрения, далеко не все выкаченные из "нашей" ( или ихней всё-таки?) родины средств.

    В богатейшей стране мира - 20 млн. граждан - нищие. Цифру искусственно снижают из-за превышения черты бедности, хотя необходим "коридор" минимум в 10 тысяч, отделяющий от бедности, а не черта, выше коей на рубль ты уже богач. Поэтому так и остаётся в пределах 20 млн. + 25 млн. явно бедных. Они в постоянном стрессовом страхе пополнить ряды "нищих", доходы коих потенциальны на две недели выживания, после различных выплат. Чуть выше "бедных" - 41 млн в состоянии, по определению Росстата, "предбедности". "Ограблением" 86 млн. граждан достигается пресловутая стабильность государства. Правительство, опираясь на данные прожитого периода, хотя уже иные реалии и цены на жизнеобеспечение, одной рукой подаёт 1 рубль, а другой - забирает два. Подлыми приёмами! Прямые поборы. Например, ежемесячно со ста сорока миллионов граждан "мусорщки" (читай: государство) собирают огромную сумму, навязанной услугой (что теперь незаконно и подлежит наказанию!), то ли налогом, то тарифным "прицепом к ЖКХ", то ли по отмашке неизвестно кого!? Те же поборы за "капремонт". А где он? "Обдираловка" народов проводится и через товарооборот. Повышают, например, различные обложения (акцизы, прямые налоги, пошлины, нововедения по маркировкам, упаковкам и пр.). Производители, оптовики, торговцы немедленно повышают цены. Путинцам хорошо! Несырьевые доходы растут, о чём они радостно трубят... А в дураках кто?

    Об абсолютной антинародности "путинизма", законах, убивающих любую инициативу, попирающих интересы граждан России (страны), ещё поговорим в нашем узком кругу. Сейчас же речь о ЧП государственного масштаба, когда антинародность выплёскивается по национальному признаку против абсолютно невиновных евреев. Оставим в стороне до времени идеологически менталитетные противоречия элит народов мира. Еврей - этническое название Человека! Как и тунгус, и саха, и бурят и др. Человек защищён божественным главным законом выживания, возвышающим нас до божьего создания, что есть альфа и омега национальной политики издревле: "Каждая клеточка тела человека и ему принадлежащее - неприкосновенно!" Нарушающий сей закон ставит себя добровольно вне закона, теряя неприкосновенность.

 

                                                                 АГЛ.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                            Глава десятая

                                           ДЕРЕВО АБРИКОС

                                                            27.

    Дворцовая таинственность умирала. Свет мягко проникал сквозь шёлк жёлтых штор. В переходах и внутренних комантах полумрак. Светильники не зажигали.

    Тяжёлая осада столицы полчищами Чингисхана заканчивалась смертельной жаждой.

    Царица подожгла сухую палочку оживить светильник в коридоре к покоям государя. Толстый нагар. Сбоку встроена миниатюра - голова коня - прихватка острых щипчиков. Ловко обрезала верх фитиля. Но запалить раздумала. Гулкие шаги. Государь бродил по дворцу. Последовала. Она ничего не чувствовала: ни горя, ни разочарования, ни ярости гибнущего мира. В каждой клеточке прекрасного тела сосредоточена великая цель мести исчадию ада.

    Царь вернулся с восходом солнца, прижимая к груди мальчишескую шапочку, украшенную драгоценными камнями. Сыночка (пасынка царицы) умертвили ядом и опустили в глубокий колодец, вместе с драгоценностями цартсва Си Ся. Участвующие в погребении царевича родственники покончили жизнь самоубийством. Упокоились во втором "сухом" колодце - до воды так и не докопались. Воины, засыпавшие могилы-колодцы, напоены отравленным вином. Лежали, кто где. Похоронить некому - весь гарнизон в обороне на стенах...

 

                                                             28.

    Шаманское сражение Дэ с Чингисханом. Перед ним царь предупредил жену:

    Возможно, с битвы вернусь "ребёнком" или "юношей". Или немощным "стариком", без силы власти. Блаженным. Не в состоянии напоить народ, спасти от гибели и рабства. Победит хан, народ исчезнет пылью по Пустыне. Я - тайная дверь. Враг ворвётся через неё! Кому из Небесных понадобилась гибель народа-минья? Подавление одних другими для какой-то цели? Или уродливому мозгу монстра?! Монстра, управялемого не сверхсилами, а изуверскими фантазиями и тщеславными мечтами. Нет за ним ничего великого, а только звериный инстинкт.

    Она смотрела холодно прямо в глаза царя и жестоко молчала.

    Духовная "битва на расстоянии" оговорена послами сторон. Выигрывает царь, враги уходят. Если хан, царь отдаёт царицу Гурбельджин-гоа на утеху. Си Ся, на следующее утро, преклонится на владение победителю.

    - Во хва идиу та а нвэ на? (Знаешь ли, жена, какой смысл в том уговоре?)

    - Люу чхиа ми шие тха шией лхио лдие люу чхиа шие циен су к хвей ве рие лдиэ киы иэ? (Что из двух истин для нас драгоценнее? Сделаем так, если рухнешь!)

 

                                                                29.

    О Гурбельджин-гоа ведали до Амура, и далее Пэктусана, и до Ламу-моря и Ламу-океана. Рассказывали в Забайкалье, на родине, и в Прибайкалье до Енисея. В сохранившихся поэтических восклицаниях "до невероятных тайн Подземелья и бездн Океана, горних высей... и далее, далее - до невидимого глазами!" Тангуты восхищались: "Вией пхон лдеы хва рие леи!" - От неё веет ароматом чисто-белого первого снега на горных пастбищах, перемешанным с тончайшим запахом цветущего абрикоса. И национальный танец "Ящерица" чудесен под деревом абрикос! И главный танец дерева, с забытым древним смыслом, потрясающим, когда танцуя, изящная Гурбельджин-гоа вдруг застывала, превращаясь в неподвижное цветущее дерево, обтекаемое вечностью, медленно-медленно оживая от кончиков пальцев... Мир млел, востороженно "погибая" и вопрошая в порыве вселенского ужаса: "Ни хва су ндэюо нгу?" - "Ты кто? Ты человек?"

 

                                                                30.

    Полутёмная тишина. Все на крепостных стенах.

    Тангутский царь Дэ восседал в мрачности залы "Торжеств". Понурившись, долго не позволял себе признаться: тяжелейшая шаманская битва проиграна. Не осталось воли в могучем человеке. Сбросил царское одеяние. И потерялся. Затаился в глухой комнате гаданий, волшебства и астральных судьбоносных битв. Стены особого помещения из жадеита. Тёмно-зелёное свечение уже не распахивало пространство. В нём вселенские враги недавно и как будто тысячи лет назад сшиблись в яростной битве. Превратившись в золотых псов. С морд струилась алая горячая кровь. Хан всегда и во всём выигрывал подлостью, обманом, предательством. Начиная проигрывать, хан понял, что и в подлости они равны: царь Дэ подменил себя любимой собакой, сидя на ней. Тогда хан, не предупредив по канону, внезапно стал ядовитой пёстрой змеёй, вцепился смертносными иглами-зубами в нос пса и тот издох. Хан увидел исчезающее чёрное пятнышко на стенке шатра, ударил мечом, перебив подколенное сухожилие царя Дэ.

    Ещё три дня и три ночи царство тангутов и все земли окрест содрогались от битвы...

    Обрушилась неподвижность и мёртвое безмолчие. Из чингисхановского шатра, установленного у реки Эдзин, отведённый от крепости плотиной, оставив умирать защитников от жажды, усталое изречение:

    - Когда Ли Ян (царь Дэ) преклонится к моим ногам и будет молдить о пощаде, дам знак. Сожму пальцы в кулак. Снимите с правой ноги его пёстрый шнурок. Подведёте его жену. Скажите: "Вот та мразь, которая не смогла тебя защитить!" И удавите царя. А шнурок сжечь, чтобы даже волоска не осталось...

 

                                                                   31.

    Царь и царица медленно обошли родные покои и залы, прощаясь с опустевшим дворцом. Пустота! Они не увидели ничего нужного на краю бездны Небытия.

    - В чём смысл "перемешать" племена и народы"? Почему они уничтожаются или рассеиваются жестоко, расчётливо, умело? И так бесконечно... - Размышляла царица.

    - Гурбельджин-гоа, кху шюе нджие тву нджэ ндэ дын иэ лдеы хва о! - "Ни при каких обстоятельствах не спрашивай у лисицы, где живёт шакал!"

    - Хва-су пху вы чхиа мби ндиын и. - "Зависит от того, на каких ветвях дерева поёт птица". Конечно, разве есть смысл спрашивать того, кто не имеет ответа... Лиса бежит - знает куда! Знает и птица, на какую ветвь абрикоса сесть, чтобы петь. И шакал выбирает нужное место, чтобы там выжить. А мы? Мы знали направление пути? Для чего суета сует людей?

    Царь промолчал.

    Поздним вечером в стан хана от царя явился посланник. Все условия монгголов принимались, с законной просьбой "позаботиться о царице Гурбельджин-гоа". Ночью, тайно, чтобы не проведали тангуты, она будет передана.

    Высокопоставленные минья (тангуты) категорически воспротивиличсь выдаче. Требовали умертвить.

    К Гурбельджин пришли обречённые жёны и дочери сановников и военачальников. Мужья уже схоронили убитых детей. Элита, готовясь к последней битве, по законам времени, совершали милосердие. Знатный лично убивал родных. Враги страшно надругались над пленными - родичами начальников. Также тангуты убивали лучших учёных, мастеров, земледельцев, чтобы не смогли служить противникам.

    - Подруги мои, - сказала Гурбельджин-гоа, - поднимитесь над миром до звёзд. Прозрейте. Кху мие ндзюо нджвиы тха са! - "Во дворце царские люди уже покончили с жизнью". А я умру, услышьте, когда "выполню". Спасшая меня старуха Пхинь, сбежавшая из плена чжурчжэней, давным-давно сказала: "Ты познаешь, как из-за тебя цари одновременно ударят в друг друга копьями. И тобой всё закончится - нить минья прервётся. А тебе "Миэ иын жие вие!" - быть женой Нгвэ ндэвиы (Небесного государя). Прикоснувшийся к тебе, погибнет страшной смертью. А губителя минья от тебя и головы маленького золотого коня "из земли в землю будут волочить, пока не сгниёт до костей. Но и тогда ему не будет покоя!"

    - А можешь ли яснее, скажи нам, чтобы мы умерли с возвышенной душой?

    - Иын циын каы нюи ку чюе ишей ми мэ лдиэ шией нвэ ку ми мбу лдеи хва о. - Оцениваю себя и его по-человечьи, без скорлупы прилипшего величия, чтобы не упустить преимущество. Понимаю суть неба - мне непременно победить.

    - Да будет так. - Женщины поклонились любимой царице и обратились с последней просьбой "не убивать учительницу детей знати - Цахэ". Её, постановлено, зарубить мечом. Теперь обречённые подруги царицы вступились за неё: "Юэ-сие хеи назие миы су риа нгиын". - "Эта женщина как учёный и умелец в каллиграфии превосходит всех! Она допишет посленюю страницу..."

    Правитель согласился с царицей. В священную Ступу свезли все книги и  рукописи. Учительницу Цахэ замуровали в Ступе вместе с бибилиотекой. Страницы конца истории минья (МИН-Я) Цахэ спрятала под одеждой. И они погибли от разложения её тела.

 

                                                                 32.

    Битва царей (Чингисхана и Дэ вана (Ли Яна) есть и в шаманском предании. Хан - хищная птица, с железным клювом и красными сверкающими глазами. Птица с поднебесья свистящим "камнем" в золотого пса царя Дэ. Пёс мигом перевернулся на спину вцепиться острыми зубами в мощную птицу. Превратилась во льва. Порвал горло волшебной собаке. Воплотившись в старика, с неимоверной силой разорвал пса надвое и отшвырнул в разные стороны. Одна часть превратилась в рыжего тигра, другая - жёлто-пёструю змею. Она вцепилась в старца, призывающего:

    - Выходи! Вот я!

    Тигр прыгнул... и обратился прекрасным рыжеволосым юношей. Хан пронзил его серебряным копьём. Старец не удостоен божественной тайны древнего Бога Чифэн, Отца Амикуна, - "убивая, убиваешь Синтея (себя)".

    - Я победил! Убил твоего пса!

    - Я побеждён! Но и я убил тобой твоего Синтэя (Синтэй - часть Бога в человеке и его мера жизни). Мера твоя, хан, на исходе. - Юноша распался, превратившись в траву, а куту (душа его) в перекати-поле и унесена ветром.

    - Она моя! Приведите Гурбельджин-гоа. Так ли велик её танец!? - Женщины тщательно осмотрели, удивляясь красоте. Нагую впустили в ханский шатёр и стремительно удалились. Царица-рабыня начала танец "Дерево абрикос": всё рождается, живёт и умирает. В звенящей тишине вскрики хана - обыкновение - и громкий женский смех.

    Из шатра выскользнула Гурбельджин-гоа. В предании " "Ни кхэвэ вие" - "Измазано прекарсное лицо (нижняя часть) ханской кровью; кровь на руках, на грудях. Царица, отшвырнув щипчики из светильника, прыгнула в реку и канула. Хотели достать царицу. Да уже далеко-далеко она у родных меркитских скал-останцев над абрикосовой рощей.

    На рассвете следующего дня привели царя Дэ вана. Силой опустили на колени поодаль от шатра. Царь, ожидающий выхода хана, всмотрелся в тёмный открытый вход шатра хана. В полумраке серое лицо сидящего неподвижно хана. Мертвец!

    - Кланяюсь тебе, - закричал царь, - с великим восхищением" - и на тангутском: - Мио иын ндзу лдсы мбиын! (Моя любимая жена!)

    Военачальники закричали: говори на монгольском.

    - Ожидвающие вас черви, уже копошатся в земле. Для вас, свидетелям правды, лучше бы оставить меня живым. Поднимм Восток и Запад. Уничтожим потомство Чингисхана. От мала до велика! Встаньте на мою сторону. И вы предстанете перед вечностью. Если вы удушщите меня шнурком моих предков, не пройдёт и трёх дней, как произойдёт ваша мучительная гибель, чтобы сохранить позорную смерть хана, раздавленного как вонючее насекомое Великой женщиной.

    Военачальники удивлялись прямоте государя Дэ вана и его знанию правды.

    Царь Дэ удостоен вечного имени: "Шидургу-хаган" - "Знающий правду".

    Командующий тюркскими подразделениями сказал:

    - Зачем нам пустота? Как только первая капля твоей крови падёт на землю и вытечет через рану твоя душа, по велению Хана, Эдзина будет землёй моего народа! - и отсёк царю правое ухо клинком...

 

                                                              33.

    Апокалипсис Си Ся, в историческом времени, произошёл недавно, 796 лет назад. Сменилось всего тринадцать поколений людей. В 1227 году государство Си Ся уничтожено чингисхановскими войсками.

    Си Ся - полноценное государство, возникшее на основе этнической оригинальной культуры, поэзии, философии, закнодательства, военной науки, орошаемого земледелия и племенного животноводства. Кони и верблюды тангутов ценились во всех жарких регионах. Минья (тангуты) имели развитую языковую культуру, письменность, литературу. Несмотря на государственную религию буддизм, отношения в обществе складывались на принципах "око за око, зуб за зуб". Процветала вендетта. Масштабы кровной мести столь губительны для населения, что правители вынуждены запретить кровную месть и заменить материальным возмещением. Стихийная месть осталась, конечно, но не в таких масштабах. Ещё штрих нравов минья: детей женили  без их согласия. Влюблённость случалась. И тогда насчастным позволялось уйти в горы убить себя.

    Тангутское государство Си Ся рабовладельческое. Рабы - основная производительная сила. Они нещадно эксплуатировались. Содержались в нечеловеческих условиях - в ямах. Из-за выской смертности, рабская сила требовала постоянного пополнения. Захватнические войны против соседей: китайцев, тибетцев, чжурчжэней, татар (монгголов). Си Ся - постоянный агрессор. Значение тангутского государства, для стратегов Чингисхана, сам он, как военачальник - полное ничтожество, серьёзное из-за возможности оюъединения тангутов и чжурчжэней. Если бы сие случилось, то Поднебесная к ним отбязательно примкнула. Не обладая воинскими достоинствами, Чингисхан обладал пронзительным чувством истинности. Поэтому согласился не спешить, а с мудрым споокойствием взирать на войну Си Ся и Цзинь ("Золотой империей"). Десятилетняя война серьёзно подорвала мощность государств. Опасения  объединения Дальневосточных государств начали сбываться в 1224 году. Дэ ван согласился заключить мир с чжурчжэнями. Начал восстанавливать мирную жизнь, необходимую для обретения прежнего могущества. Момент истины для монгголов настал! Цзинь (Золотая империя) не в состоянии ввязаться в новую войну. Поднебесная как всегда заняла выжидательное наблюдение, стоившее им в недалёком будущем страшного поражения...

    Осень 1227 года государство Си Ся пало, народ практически прекратил существование: часть превращена в рабов, часть влилась в войско монгголов, большая часть уничтожена. Река Эдзина, отведённая от столицы тангутов, "ушла в песок", обезжизнев округу. Ближе к горам начали возникать поселения нового, теперь уже тюрксого государственного образования.

 

                                                 Конец второй части книги

 

                                                 (Продолжение следует)

 

                                                 Александр Гурьевич Латкин.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                                                 Глава девятая

                                                ДЕРЕВО АБРИКОС

                                                                     19.

    Пелена на окоёме - предвестник песчаной бури. Толсто скроет следы навсегда, как будто ничего не было и только ещё будет. День смутно багровый - солнце пылает горячими волнами жёлто-серой духоты.

    Вань Чжоу, увидев командира, остановился. Сэллик энергично показал: скорее! На караванной дороге очередной разъезд. Всадники весело переговаривались.

    Отпрянули вглубь зарослей ивняка. Распадок галечный - когда-то ложе реки. Бегом, словно уже обнаружены. Отворот в узкое ущелье. Круто. Где на четвереньках, где ползхком Сэллик добрался до края. Распахнулось редколесное предгорье. Вань Чжоу пыхтел далеко внизу. Слева пустынная степь - бывшее дно моря Тесис. Скудная иссохшая трава: ковыли, мятлики, перекати-поле, волосенец... Степная полоса бугристая, перемежёвана широкими языками серого песка; борьба пустыни с живым миром.

    Никого?!

    Неожиданно, не свистнув предупреждающе, из укрытия ловко спрыгнул старик. Вспышка напряжения - готовность к бою ножами. Старик спрятал клинок.

    - Я думал, ты меня увидел. Где Чжао?

   - Поднимается.

    - Тогда коротко. С Бани поговорили. Вот уж чего не ожидали! Он послан убить "человека в маске". При угрозе плена. С "человеком" обошлось?

    - Хорошо, - отдышавшись. - Будь на чеку всё время. Доставим Бани живым и невредимым.

    - Невредимым не получится. Да, тебя предчувствия не обманули. Ты в списке. Участник в перевороте на стороне Дигуная. А ненависть ко всему дигунаевскому нового императора велика.

    - Ладно, иди. Вань Чжоу на подходе. Никому и ничего! "Читай" меня - не пропусти знак. Всё будет решаться в два дня. Пришло: хочешь спастись - беги!

 

                                                             20.

    Вань Чжоу? "Придавили" его чем-то из прошлого. Скорее, доказали государственную необходимость, по сути, его убили. С другими бы "работать" не стали. Не тот уровень. Они - обнаружил, оценил, выжил и донёс сведения, или нашёл - уничтожил. Выше или ниже -  бойцы бесполезны.

    - Можно выходить на твой прямик, - рассказывал Вань Чжоу. - Женщина. Старуха. И ребёнок. След наш потеряли. Кочуют по кругу. В бурю "заснут". Так что уходим.

    Сэллик не ответил.

    Спустились к отряду. Сэллик настороженно всё время шёл позади Вань Чжоу, хотя момент для нападения ещё надо найти, чтобы бойцы не порубили на кусочки.

    Разведчики внимательно вглядывались в мрачное лицо командира, ожидая решения.

    - Так... Бани будет молчать. Это вовсе не угрожает. Сведения им выданы. Может серьёзно поплатиться. Выбросьте из головы! Доставьте его живым.

    - Кэнедем сунэ, - откликнулся из балагана Бани.

    - Здесь немного отдохните. Меня не ждать.

    Вдруг Вань Чжоу повёл себя странно, удивив даже бывалых. Недвольно и напористо:

    - Мало ли людей бродит по пустыне. Их дела! Сам же всегда так говорил. И как мы без тебя выйдем к заставе? - Сэллик и виду не подал: подозрение не просто усилилось, перешло в уверенность. Нервничает. Мой уход сбивает с настроя? План рушится?

    Пояснил старику:

    - Амин, третьим спуском? Так поведёшь отряд через пустыню. Без остановок. Надо выскочить до "стены" бури. Я догоню. Или обгоню. Через Онгнё - песчаную реку.

    Онгнё (искажённо: Огней) - так назывались высохшие речки, когда-то питаемые "умершими" ледниками Оледенения. По сухим руслам, слежавшимся в древности, в затвердевших берегах, текучие пески. Преодолеть "песчаную реку" незнающему "где и как" - не получится; пески зыбучие, провалишься, и потащит до глубины страшной смерти.

 

                                                              21.

    Произошло необъяснимо мистическое, ведь Сэллик хотел, даже жгуче желал именно это. Только-только недавно начал жалеть, что не взял Её. Возможности вернуться в Цинь нет. И уже началось возвращение на прародину - на Тунгир, сливающийся с Нюкжей (Дырылдой), образуя Олокму (Олёкму). Мог исполнить великую мечту каждой рабыни вернуться в родную страну цветущих абрикосов.

    Старуха - тангутка Пхинь.

    Она учила Сэллика разговорности на языке минья (тангутском) и обычаям народа. Теперь, глядя в её радующиеся зелёные глаза, понял, предчувствовал смертельную опасность благодаря поучениям Пхинь. Она преподала умение "договариваться" с собой понимать предвидения или  предчувствия, сны, раздичные реакции-сигналы тела, наделённых той или иной договорной информацией: делай или не делай так, остановись и затаись, берегись нападения и т.д.

    Став состоятельным, он выкупил Пхинь отправить на родину. Разъяснили: лучше её похоронить где-нибудь в тайге. Она знает кое-кого из разведчиков "тангутского направления". Учились у неё языку. Ей хода на родину нет. Головой за неё отвечаешь...

    Её знаниями давно не пользовались, кроме Сэллика. Не раз она умоляла отпустить домой. Неизменно отвечал на тангутском: "Мби ми шие миын ве тхиы рие кюей тией миын!" - " В твоём народе говорят: пока пшеница не созрела, её нельзя косить".

 

                                                                  22.

    Истощённая старуха Пхинь, несмотря на издёрганность миражами, крепка, в здравом уме. Измученный ребёнок, укутанный в покрывало, спал в расщелине останца; около него, спрятавшихся от палящего солнца, обнаружил.

    Она кивнула на дитя.

    - Тиын нга иын ндзиу нга ну тха циы лдеы. - "Если любишь меня, то должен любить и его".

    - Ни ти сюе хией нга ми нгиу на! - "Ты не беспокойся, я спасу вас, я на твоей стороне". - Он вытащил из котомки сушёную конину, копчёную свинину, флягу с водой. Старуха, искушённая жизнью, чуть-чуть поела сама, покормила полусонное дитя. Выждав, ещё по кусочку. Наконец, он спросил: - Как ты решилась?

    - Когда ты обрился наголо под туфа (тангутского солдата, земледельца, скотовода) и положил в суму чёрный тангутский халат, поняла "куда". Пришёл час искупления. Иын риэ вие идэвей та жиэ лхсы нге лиэ. (Мои грехи тяжелы, искупить их трудно).

    - Да уж какие там грехи?!

    - Я служила заклятому врагу, убившему мою семью, сделав меня "мёртвой". Я взяла внука и последовала вперёд тебя. Когда добралась до кардона, уже не верила. Нет, думала, не преодолеть пустыню. А тут и вы прибыли. Мы прятались в сарае рабыни-тангутки. Она сказала, вы коней оставляете в крепости. Догадалась, пойдёте опасным коротким путём... А два дня назад вы почему-то ушли ночью. И мы потеряли след.

    - Слежку обнаружил... вас.

    - Текучи здесь пески. Текут, текут... Вот я уже на краю жизни. А они всё текут, текут. То, что я, Тхи, тебе скажу - не по нраву будет. Но сохрани "холодную голову". Та тангутка подслушала разговор твоего бойца и начальника. Тот, что с вами приезжал. На возвратном пути тебя убьёт чжурчжэн...

    - Не кореец?

    - Нет. Корей прибыл на другой день. Тха-шией циан лда ма лдией ни шион Вань Чжоу. (Боялась, что мы попадём в руки Вань Чжоу, он ведь меня знает).

 

                                                                23.

    У караванной дороги, прощаясь, Сэллик объяснил:

    - Через какое-то время вам навстречу выедет конный дозор. Как и о чём с ними говорить есть? И это ведь девочка. Почему ты меня обманула?

    - Так надо, Тоба (чилчагирское семейно-родовое имя Сэллика). Очень важная девочка княжеского рода Меркитов - "ящеров". Она одна выжила в бойне с татарами. Её отправили в Си Ся, к родственникам, очень серьёзным начальникам двора. Её доставили по Амру с Аргунских земель. Сопровождали десять лучших воинов. Джурджэни (чжурчжэни) их убили. Один, раненый, нёс её. Мы вовремя встретились в диком поле - травы лечебные у земли "просила". Он мне всё рассказал. И умер. И я успела девочку унести до погони. Её зовут Гульберджин. Спасение девочки оправдает меня перед Высшими силами. И мне есть что сказать тангутским воинам.

    - Прощай, Пхинь. Больше уже никогда не увидимся. Мне "бежать и бежать". Да и тебе торопиться надо - буря надвигается. Стеной идёт в двух днях, когда повернёт к нам, на север...

    ...Теперь всё сжалось в одно мгновение.

    Сэллик знал перекат "Песчаной реки" - твёрдое дно. Место называлось "Инга" (Камень). Через него песок перекатывался тонким слоем. Местность сильно поменялась. Но рискнул. Воткнул посох в песок, закрепил конец тонкого маута (аркана), перешёл, и уже уверенно вернулся за посохом.

    Сократив путь вдвое, опередил отряд. Дождался на линии извечной борьбы пустыни и леса. Отправив разведчиков и "чужака" Бани к заставе, остановил Вань Чжоу и старика. Стояли молча, мрачнея и собираясь с силами. Времени у всех в обрез! Когда отряд отошёл далее "длины крика" и скрылся за бугром, Сэллик незаметно подал (оскалив зубы) недоумевающему старику сигнал: к бою!

    - Вань Чжоу, я взял тебя из солдат. Сделал тебя своим заместителем. Я предложил тебя вместо себя... Ты купился! Мы решили тебя проверить. Тебе приказали меня убить, зная, что это невозможно. И ты согласился. Что скажешь?

    Вань Чжоу метнул тяжёлый нож, целясь в шею командира. Сэллик мгновенно встречным ударом кулака отбил клинок в сторону. Чжоу, с рёвом докричаться, побежал за отрядом. Как молнии мелькнули руки старика - левая. правая. Ножи глубко поразили бёдра бегущего. Упал и пополз, поскуливая.

    - И? - старик расстерян.

    - Если жаль -добей. А нет, пережешь ему сухожилия. И раздели хребёт. Старик немедля подошёл к поверженному, выдернул лезвия. Придавив коленом на поясницу, нащупал позвонки и воткнул лезвие между ними.

    - Ты и меня предал, Ванчжо! Так ты, Тоба, всё знал. Проверяли...

    -  Нет, конечно. Ничего я не знал. Ничего! Значит, амин, уходим на Тунгир. Сейчас иди на заставу, отпусти моего коня. Седло просто прицепи надёжно, и попону. Буду недалеко от крепости до ночи. Подбери момент. Чужаку скажи, по секрету, что поубивали друг друга. Будут тебя допрашивать. Скажи, что мы отошли зачем-то и там схватились и  порезали друг ддруга насмерть. Буря скроет - проверять твои слова не смогут. Буду ждать тебя на устье Эмэсэр (Амазара). Месяц тебе хватит. И мне добираться не меньше. Ну, всё! Теперь мы уже в другом времени и в других землях. В путь!

 

                                                               24.

    Император Улу (Щицзун) - внук Агуды, ценил незыблемость слова и справедливое отношение к жизни. Улу знал зачение каждого сановника и военачальника при Дигунае. Родичи погибших жаждали возмездия. Ненависть Улу к Дигунаю глубочайшая. Солдатам войска, под командованием военачальника Елюя Юани, и он сам, получили щедрые привилегии за убийство Дигуная. Улу, воцарившись, построил на месте захоронения жены небольшой храм. Ходил туда по огроженной высокой оградой тропе. Долго "разговаривал" с ней, советовался. Улинда - невероятно красивая жена Улу приглянулась Дигунаю. В 1151 году он объявил, что берёт Улинду в жены. Улу "сбежал" в загородный дворец матери и там затаился. Улинда  поняла предательство мужа и покончила жизнь самоубийством.

    Улу (шицзун) провозгласил неотвратимость наказания. Постановил в разборе преступлений Дигуная применять смертельную казнь только к участникам кровавых репрессий, при "первом и втором" заговоре, уничтоживших всех потомков значительных родов династии Ваньянь. В живых остались только ближайшие родственники Дигуная, в том числе, и принц Улу. Остальным Улу объявил амнистию. Разведчик Сэллик, как участник убийства Хэла (Сицзуна), под амнистию не попал.

 

                                                                 25.

    Идея мирного сосуществования с соседними странами выглядит красиво, но утопична в реальности, поскольку идеология борьбы за "место под Солнцем" выработана за миллионы лет, сформировав текущую Цивилизацию, начавшуюся 66 млн. лет назад. Император Улу верил в ложность незыблемого закона государственного устройства: хочешь мира - готовься к войне, не уставая предполагать превосходство врага. С воцарением Улу, соответственно с его философскими воззрениями, наступила относительная эпоха мира и благоденствия - время возрождения бохайской тунгусской культуры. "Золотой империи" сорок восемь лет прекрасной жизни. Из них 28 лет правил Улу (Ши), заслужив историческую оценку, как "самый деятельный правитель Цзинь".

    Правление началось подавлением восстания киданей. Одновременно с военными действиями, император засылал переговорщиков к киданьским князьям, тайно, чтобы не подставлять, предлагал мир и тесное сотрудничество ( у него зрела ассимиляционная идея, заимствованная у хань). Операция завершилась успешно, явившись историческим значением в рождении новой этнической формации - манджуров.

    Двойную стратегию Улу продолжил в отношении китайцев, тангутов, кочевых племён тунгусов и сяньбийцев. Однако  не удалось наладить отношения на мирных условиях с ханствами забайкальских и приаргунских татар. Почти каждый год чжурчжэни проводили военные операции устрашения и обессиливания военных образований Забайкалья.

    С Китаем. Уладив отношения с киданями, через два года, в 1163 году, Улу возобновил войну, начатую Дигунаем. Война шла с переменным успехом. А в "тайной" Улу одерживал победу за победой. Китайский император Чжао Шэнь (Сяоцзун), пришедший к власти летом 1162 года в результате отречения Гаоцзуна (потомки оценили его как национального предателя, что совершенно неверно) в пользу приёмного сына. Сяоцзун вообразил себя великим полководцем. Приблизил к власти военную элиту. В 1163 году, неправильно просчитав вялотекущую войну с чжурчжэнями, сунский император начал решительное наступление на чжурчжэней. Улу оперативно ввёл в сражение основную армию. Китайцы потерпели неудачу не из-за того, что плохи солдаты (они были и есть отличные воины), а из-за просчётов командования. В 1165 Сяоцзун признал поражение, объявил себя вассалом "Золотой империи", заключив мирное соглашение, возобновив условия договора 1141 года. Как и предлагал Улу в тайных посланиях "сильным двора Сун", размер дани уменьшен до посильного.

    Следующий шаг: добиться мирного соседства с Кореей. Удалось в тайных переговорах продвинуться. Но случилось чрезвычайное проишествие. Оно могло привести к войне. Корейцы стягивали к границам войско. Влиятельные чжурчжэни настаивали нв возможности напасть на Корею. Дело в том, что один из наместников Кореи (Пу?) восстал и перешёл к чжурчжэням, сообщив, что в Корее многие поддерживают вторжение тунгусов. Вместо пышного приёма, наместник Пу немедленно схвачен и демонстративно передан корейскому правительству, заслужив доверие корейцев к Улу.

 

                                                              26.

    Улу убеждал: мощь государства усиливается внутренней политикой. Действия императора подчёркивают глубокое понимание структуры многонационального государства - проблему проблем: национальный дух (можно сказать, Бог)! Его подавление - "манкуртизм" ( или по-тунгусски: "выжигание" национальной культуры, языка, истории) - вызывает вековую ненависть. Рано или поздно, становится неискоренимой фобией. Сам Улу не утратил национальную духовность, несмотря на сильное влияние матери. Она из известного бохайского рода Пусан - из китаизированной семьи. Улу - приверженец китайской культуры и образован в классическом китайском духе. Он блестяще знал китайскую классическую литературу. Однако национальную политику начал выстраивать на борьбе с китаизацией. Император, между прочим, сочетал развитие духовное с физическим - был прекрасным спортсменом. В истории он оценивался одним из лучших стрелков из лука среди офицеров. Всесторонне развитый человек, как личность, так и как военачальник. При его правлении проводили массовые мероприятия, состязания. Он велел возрождать подлинную национальную историю, по фрагментам коей мы можем судить о себе, познавая собственную историю. "Увековечивалась" память заслуженных предков, сооружались памятники, строились храмы...

    Основная угроза этнического "поглощения" исходила из Поднебесной. В средние века - полная ассимилдяция, вторым этапом - метизация и окончательное исчезновение народов в нации Хань. Как могли, китаизации сопротивлялись тюркоязычные и монголоязычные народы. Тунгусский император Улу предпринял ряд защитных мер. Настрого запретил брать китайские фамилии и титулы. Нельзя было носить китайские одежду и обувь, справлять дни рождения (дарить подарки). Но Улу понимал, от китайской философии отказаться никак нельзя, поэтому строго распорядился "перевести нужные книги на чжурчжэнский язык...".

    Особенно Улу бережно и разумно (одна из мер против китаизации) проводил национальную политику равновесия между разными народами страны, внедряя в их сознание ответственность, как полноценного, образующего государство. "Они" - есть государство.Большое внимание император оказывал демографической проблеме. При Улу смешанные браки чжурчжэней с киданями поощерялись и надеялись льготами. Ему, как образованному человеку, было неприятно национальное высокомерие, показная расточительность князей и сановников. При встречах укорял их. Но далее сего не шёл, чтобы не ущемлять элиту. Улу признал правоту предтечей, что "только военная составляющая государства противостоит падению его". Но он ошибочно был уверен в военизировании империи наместно. Нарекал князей-наместников военной властью (по сути, нагружал их обеспечением содержания войсковых подразделений). Разрушив централизованное управление армией, созданное  Хэлу и Дигунаем, освободив главную казну, направил средства на строительство храмов, дворцов, дорог, развитие экономики. Не признавая формальное отношение к делу, требовал от князей соответствовать военачальству того времени - превосходно владеть военным искусством. Он подозревал, что опасность для империи уже тлеет и тлеет на западе, в Забайкалье. Военизируя страну по своему проекту, сообразил в конце жизни провал идеи. Князья не оправдали надежду. Да, и не в состоянии без грабительских войн, содержать боеспособную армию. Улу начал стягивать в столицу наиболее значимые войска. Последним его распоряжением было "введение плана о стратегических запасах провианта в городах-крепостях и в столице...".

    1208 году император Улу, в возрасте 65 лет, умер.

 

                                            (Продолжение следует)

 

                                          Александр Гурьевич Латкин.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

                                                   Глава восьмая

                                                 ДЕРЕВО АБРИКОС

                                                           11.

    Из столицы Шаньцзин (Хайнинфу) на заставу, наконец-то, "чужак" прибыл. Ввергло в недоумение.

    Старик и его очередной подопечный Чжао показали прибывшему, как для маскировки пришивать лоскуты кожи, с шерстью животных полупустыни.

    В путь... В первые дни помалкивал. Подавлен мощью серо-жёлтого пространства, далёкого-далёкого в светло-голубое небо. Чужак однажды попытался заговорить с человеком в маске, но тот резко от него шарахнулся. Бойцам как будто дела нет. Замкнутые, мрачные, источающие опасность: "Айдахашамби" - "Я бросаюсь в бой безрассудно, выследив врага, ничто не удержит мою свирепость!"

    Высок. В кости тонок. Западный тунгус?

    Выдала семенящая походка и прямая стать. Сотни и сотни лет форомировалась хождением с грузом по горной местности. Корё (кореец)! В давнишние времена племя "Силла" (Сэлла) - "Мамонта", по пореданию "Тунгирвэ", от Сэли - племянника Этыра - "Старика всех тунгусов", спустившегося из Верхнего мира, разделились по разумности на царства Дальнего Востока " в будущем слиться в одно" великое государство "Корё"...

    Корё, во глубине веков, земледельцы и носильщики-ходаки. По-тунгуски "корё" - приносящие горным эвэнкэ в берёстовых катомках муку - "кор" за мясо и нерун (мускусную железу); кабарга с тех пор "корей" (добыча за муку); на некоторых дальневосточных диалектах, например, урумийско-амгунском, верхне-алданско-зейском так (корей) называли самих корейцев.

    "Корё" - от "кор" - "посуда, катомка из берёсты для муки" + "ё" - суффикс множественного числа.

 

                                                              12.

    На обратном пути предстал другим, как только человека в маске передали караванщикам, будто тяжесть с его плеч свалилась. Сердито зароптал. Скрытая ходьба - нелёгкий труд - по барханистой территории. Никого же - мёртвая пустыня! Едва ли на сотню вёрст найдёшь живое. Почему оставили коней на заставе? Тащись под палящим солнцем, задыхаясь от жары! А так давно бы уже были на месте.

    Имя свалившегося невесть зачем чужака - Бяни. Скорее "Бани" - "ленивый".

    Достигли предгорий. Вдали вверху темнел лес. Тут поворот на горную тропу от караваной дороги. Показали Бани накрепко замолчать. Здесь "говорят" жестами "впередиидущий" - тулбукон и командир. И не зря! Очередная тревога! Затаились. Сэллик ползком к вершине бугра. Оценив, подозвал пальцем Бани.

    - Видишь двух верблюдов? Завюченные - скоро уйдут. Лежат. Токкул (бандиты) там, иначе кочевали бы по дороге...

    Бесконечные голые бугры и низины до жёлто-серой песчаной необъятности.

    - Айдэ? - Где? В каком месте?

    Верблюды нехотя поднялись и зашагали за двумя человеками.

    - Из всего двое!

    - Токкун, каждый, - доносчик. Тангуты за сведения хорошо платят. А за утайку - наказывают. Поэтому предельная осторожность. О конях. Копыта девяти верховых оставят след! Тропа будет раскрыта. В пустыне много предательских глаз. А теперь спустись на место. И слушайся бойцов. Они признали тебя за улэккисседери - соглядатая, предателя, стукача. Для них ты - угроза! Если ты объяснишь мне: зачем ты с нами, тогда мне легче с ними говорить... - Бани отрицательно покачал головой. - Хорошо. Тогда знай, они не потерпят угрозу жизни. Я бессилен. В этом они мне не подчиняются. Так что на защиту не рассчитывай...

    Командир показал разведчикам шевелением среднего и указательного пальцев: ушли. Потом - большой, подзывая старика. - Он в своё время учил Сэллик бою ножами и самнар (мечом).

    - Возможно сложится так - его беречь пуще себя. Сказано мне: с нами будет туда-обратно. Контроль над нами? В общем, можете с ним "поговорить", но осторожно. Надо разобраться. Но дождёмся Вань Чжоу. - Старик прямо в глаза: что за дела с Чжоу? Ответа не получил. - Кому, амин, нужна моя погибель?

    - Лучше меня знаешь. Из верхних, конечно. Тому же Фушэху. Дел-то при Дигунае много! Но не чую твоей смерти. А если тебе мнится... Не пора ли в путь на Тунгир, пока ноги в силе. Почему выбрал немую (безветренную) неделю? Неподвижность - дышать нечем. Ветерок бы. И шаг далёко слышен.

    - Срок. Забыл? Ладно! Вернусь к караванной дороге - встречу Вань Чжоу (в просторечье: Ванчжо). Присмотри. Едва терпят. Могут сорваться во время разговора. Дойдёте до родника - наполните фляги. Люкчу (стоянку) дальше, в лесу, выше тропы. Чтобы обзор был. На подходе, близ родника, на пастухов не наткнитесь. При перегонах на пастбища, бывает, заходят подневать. Следи за бойцами. В злобе неуправляемы...

    Разведчики ограничены незыблемыми правилами на опережение, потому и живы. Лишены жалости, сочувствия, благородства, а также способности радоваться. Старик когда-то признался ученику: "Вижу, знаю: вот радость. А не радуюсь! Не могу! И тебе не миновать!"

    "Что же мне остаётся?"

    "А остаётся одно: жажда жизни! Яростная, как будто бессмысленная, жажда!"

    Воины Золотой империи - особая каста, несмотря на принижение Дигунаем, отодвинувшего военных подальше от власти. Сейчас никто не понимал отказ нового правителя от военной доктрины. И все здравомыслящие бессильно знали, мирное процветание - обман, энергичное начало национально-освободительных войн от непомерной зависимости от тунгусов татар, китайцев и тангутов. Такие войны обязательно переходят в захватнические, чтобы вернуть когда-то принадлежавшие террритории. С поиском мира тунгусами с соедними странами, в среде татар зрело явление мощного политика идеологии древних предков бореев (монгголов).

 

                                                           13.

    Бытие небольшого королевства "Поздняя Чжоу" - рождение мировой державы.

    960 год. Командующий гвардией Чжао Куанчинь, обставив идеологически, дескать, по настоянию армии, захватил трон, воцарив династию Сун на 319 лет. По факту: возрождение единого Китая.

    Восхождение Чжао до высоты военачальника из семьи средних чиновников говорит о выдающихся природных данных.

    Куанчинь мощно двинул процесс воссоединения Китая, распавшегося с падением династии Тан в 907 году.

    Внимал древним: захват власти часть трагедии, большая - удержать, при постоянных угрозах с севера от тунгусов-чжурчжэней "Золотой империи" (Цзинь) и сяньбийцев-киданей империи "Ляо".

    Попутно земетим, со временем, части названных этносов масштабно смешались, благодаря национальной политике правителей тунгусо-чжурчжэней в отношении поверженных киданей (методология заимствована из философии хань). Тунгусо-киданьские браки поощрялись, наделялись различными льготами. Привело к рождению метисного тунгусского этноса - "манджуры" (крепкорукие), через время смягчённого указом императора Абахая (Хуантайцзы) - "маньчжуры".

    А тогда ханьский правитель Чжао сделал мудрую ставку на союзничество с врагами-чжурчжэнями (по-тунгусски: джурджэнями). Идею осуществили через много лет последователи Чжао Куанчиня.

    Будущему тунгусскому императору Хэла ( в китайской историографии - Цзинь Сицзун, с родовыи именем Ваньян Дан) было 6 лет. Он восседал с отцом - императором Тайцзуном на переговорах с посланниками Сун, во главе с принцем (император-сын). Когда действия планово урегулировали, мальчик якобы сказал: "А потом я приду!" Однако, до мистической фразы, с начала зарождения союза против мощной империи-гегемона "Ляо" и до решающнй битвы, прошло полтора столетия. После Чжао Хуанчиня, отравленного братом, сменилось семь императоров Северной Сун, прекратившейся при восьмом - Циньцзуне.

    Золотая империя и Северная Сун разгромили "Ляо" в 1125 году. Китайский правитель, царствовавший 25 лет, передал власть сыну, давно вовлечённому в государственные дела. Новый правитель Циньцзун убедился в мощи тунгусов, после совета с отцом, согласился платить чжурчжэням дань. Они же, коварно нарушив договор, через два года вторглись в пределы Северной Сун. Столица Кайфэн пала. Немедленно исполнен приказ тунгусского императора Тайцзуна: пленить императоров "сына-отца" Циньцзуна и Хуэйцзуна, всю семью (немногим родственникам удалось спастись от плена и продолжить династию Сун) и сразу же отправить под надёжным конвоем на север, в Маньчжурию.

    Разграбили Кайфэн, сожгли. Северная Сун перестала существовать.

 

                                                              14.

    Чжурчжэнские идеологи: путь на юг открыт, туда, где когда-то кочевали и жили дикие тунгусы илоу и просвещённые сушени, оседлые в низовьях Хуанхэ.

    Чжурчжэни считали сушеней коренными проотцами, читившим самоназвание "Свободные".

    "Сушен" или в древности "Сучен": "Су (на тунгусо-чжурчжэнском,обозначаемый сейчас "маньчжурским") - "освободиться", "обрести свободу" + суффикс "-чен" (-шен) на конце именной основы, обозначающей название рода, племени или степень родства.

    Чжурчжэни радовались: 1127 год, разгромный для династии Сун, приведёт к неукоснительному расширению "Золотой империи". В реальности на юг сместился этноцентр Хань (Китая), сосредоточие генетического могущества этноса, который возглавил в 1127 году император Гаоцзун (правил Южной Сун 35 лет). Кроме географических преимуществ, кардинально внедрена философия: произрастать Поднебесной не территориями впрямую, а народами, обогащаясь культурой и могуществом иных этносов, "вкоренённых" в породные земли. Иллюстрацией напомню часть сей сложной философии, проповедующей "поражение как будущая победа", противоречивый для восприятия факт великой истории Китая - возможности победить тунгусов, остановленных войском национального героя Поднебесной - Юэ Фэйя. Перед двором Южной Сун (император Гаоцзун) наисложнейшая проблема на перспективу: что дальше? Ведь поражение тунгусской армии не даст даже передышки - война неминуемо перейдёт на новый уровень - "на тотальное уничтожение". "Золотая империя" в тот период могла мгновенно выставить боеспособную армию до 300 тысяч воинов. Гаоцзун принял "позорное" и страшное решение: войска (обе армии) отозвать, а Юэ Фэя, обретшего (основная причина казни) авторитет потенциального военного диктатора, казнили.

    В 1141 году Сун (император Гаоцзун, сохранивший государство - основу нынешнего) и "Золотая империя" (император Хэла-Сицзун) заключили соглашение. Гаоцзун признал себя вассалом Цзинь, обязался платить ежегодную дань. Земли к северу от реки Хуайшуй отошли к чуурчжэням...

 

                                                            15.

    Хэла - имя, связанное с корнями древнего рода "Мамонта" - Хэлигир (Сэлигир). Здесь оозначает: "защитник, крепкий как железо". Хэла - третий император тунгусов, под родовым именем Ваньян Дан, с исторической закреплённостью как Цзинь Сицзун (китайская, повторяюсь, историография). Военачальники, по жизни жаждущие битв, подбивали принца на воинственную стезю, напоминая лозунг: "А потом я приду!"

    Заняв трон в 1135 году, после смерти императора Тайцзуна, Хэла возобновил грабительские войны против Южной Сун.

    Хэла отличался бессмысленной жестокостью, а схоронив умерших сыновей, погрузился в беспросветное пьянство, зверя. Казнил людей без разбора, находя отвлечение от тяжёлого духовного состояния. Он издевательски "убил" христианина Амбагая - татарского (сейчас называют "монгольским", поскольку он родственник-предтеча Чингисхана,возродившего данное обозначение, как этноним).

    Тунгусы с ранних времён ненавистные враги татар. Через 50 лет от времени убийства Амбагая (умер в мучениях, прибитый гвоздями к деревянному ослу, символизирующего въезд Христа и Иерусалим, а Амбагая - "въезд в Мир мёртвых"), Чингисхан использовал идеологической мотивацией гибель хана, как повод для безжалостной мести тунгусам-чжурчжэням...

    Когда Хэла начал убивать приближённых и родственников, близкие к канцлеру (премьер-министру) Дигунаю сановники, намекали чуть ли не в открытую: необходимо остановить сумасшедшего пьяницу.

    9 января 1150 года Хэла-Сицзун свергнут и убит лично Дигунаем.

    Командир разведчиков Сэллик, со своими людьми, старик в боевых операциях не участвовал, разоружил дворцовую охрану, открыв доступ к покоям императора.

    Сэллик не видел человека, отдавшего приказ уничтожить охрану дворца, зная лишь имя: Фушэх. После свержения Хэла и воцарения Дигуная, Фушэх становится первым темником - доверенным военачальником. Никто не подозревал: Фушэх следовал указаниям "теневого правителя": "Служить верой и правдой. Время свершений не пришло!"

 

                                                           16

    1160 год. Продолжалась жестокая война тунгусов против сунов. Поражение за поражением. Суны, отступив до реки Янцзы, яростно сопротивлялись, обеспечивая переправу. Состояние войска критическое. Неожиданно для сунов чжурчжэни резко остановились. Изумились китайцы. Конница тунгусов схлынула "тучами" на север, к основному лагерю. А ночью, как обнаружилось на другое утро, пехота оставила позиции.

    При дворе оставался темник Фушэху  - "надёжный соратник" исператора. Дигунай долго в нём уверен:темник или убит, или пленён. К вечеру уже знал точно - Фушэху его предал. Все, с кем вырвал власть у пьяного изувера, "оказались глубинными заговОрщиками против рабовладельческой системы". Дигунай понял, событие чрезвычайно серьёзное, никак не соображая тайные "пружины" восстания. Стремительно, оставив в недоумении китайцев, развернул войско на север. По пути, призывая поочерёдно военачальников, повышая их в звании, настраивал на кровавое подавление восставших и их семей: "Мы должны сломать им хребты и скормить собакам живыми!"

    "Гнал" армию без остановок, усиливая злобу изнурённых боями воинов, непонимающих, почему оставили без близкой победы, обогащения трофеями и захвата пленных для выгодной продажи.

    Дигунай, один из внуков великого императора Агуды, добился престола, как уже сказано, кровавым переворотом. Уничтожив всех министров и знатное окружение Хэла, стал четвёртым императором. Репрессии тут же породили заговор, с узкой целью: убить Дигуная. Для него как бы справедливая возможность уничтожить всех потенциальных соперников. Сгублена почти вся политическая элита тунгусского народа (основные рабовладельцы): полководцы, знатные вельможи, их родственники; убиты советники из сяньби (киданей), корё, хань. Все погибшие - основа Системы.

    Некто внимательно следил за происходящим.

 

                                                                 17.

    Третий заговор, глобальный, с кардинальным изменением, прежде всего, завоевательной политики на мирное сосуществование. Влияние ханьских мудрецов-мечтателей. Перемены в военизированной империи беспрерывного состояния войны на гражданское сообщество очень сложное при военном костяке власти, имеющим тысячелетние корни самосохранения; оное без воинской составляющей ничтожно. Не учитывать сие - есть самоубийство.

    Нёрамни Сэллик продолжал заниматься тангустким государством Си Ся. Подчинялся через посредников высокому военачальнику Фушэху. Сэллик никогда не видел начальника, ничего о нём не знал. В любом государстве,в любые времена, такие теневые деятели были и есть. Что они делают, какие заслуги и дела их такими сделали - никому неизвестно. И вдруг темник Фушэху вызвал среди ночи начальника разведки Ко и нёрамни Сэллик. Фушэху оказался моложавым взрослым человеком, примерно одного возраста с Сэллик. Красив, приятен, подвижен, чуть выше среднего роста, в шёлковом одеянии ханьского чиновника. Два светильника освещали  пустую "секретную" комнату. Пахло буддийскими воскурениями. В комнате бывали только преданные идеи переустройства государства, чтобы быстро ("на ногах") обсудить проблемы и получить "от Неба" указания. Кто над ними, скорее всего, знал один Фушэху. Он возбуждён, нервно ходил перед подчинёнными, решаясь. Резко замер перед вызванными чуть ли не вплоть. Взволновано зашептал: "В эти мгновения в пяти главных городах аресты. Вам немедля выехать в воюющую армию и убить Дигуная, передав от меня послание... Вы хорошо действовали тогда, в борьбе против Хэла. Сделайте и сейчас!"

    Фушэху посланием о мятеже подстраховался. Вдруг боевая армия Дигуная сомнёт восставших. Знал, что разведчиков даже близко не подпустят к ставке императора, но послание до него дойдёт.

    Сэллик увидел в глазах темника сверкание отчаянного страха.

    Позже стало известно, третий заговор задуман более десяти лет назад против императора-алкоголика Сицзуна-Хэла и его канцлера Дигуная. Канцлер опередил и "заговор молодых" как будто заглох. "Мозговой центр" идеи государственного переустройства "замолчал наглухо" и заговорщики затаились основательно (было предусмотрено). Тем временем грянул "второй заговор" элиты против Дигуная. Начались жестокие репрессии.

 

                                                              18.

    Дигунай и без того недоступный - тройная охрана из лучников и копьеносцев, бойцов ближнего клинкового боя (нож, меч, топорик), получив известие о мятеже, усилил оборону. Разведчикам подобраться  не удалось. Их пленили и  развели далеко по разным юртам. Поняли, роль Фушэху в восстании Дигунаю известна и уловка провалилась. На рассвете их допросят и казнят. Сэллик мучительно метался в размышлениях от одного к другому. Ничего! Но тут с ним заговорили. Охраняли четверо: старший - чжурчжэн, и три урэгэн (тунгусы эвэнкэ). Чжурчжэн едва понимал тунгусский, говорил на значительно изменённом и обогащённом иными языковыми стихиями, особенно киданьской монгольской) и ханьской (китайской). Орфоэпия изменилась и язык раздвоился на классический "илэнский" и прогрессивный - чжурчжэнский. Сэллик сообразил, что жгучий интерес к нему не только охранников. Кто-то их торопит. Известный и важный разведчик, многие в армии его знали, явился "оттуда", с родины. Происходило какое-то грандиозное событие. Один из охранников заговорил на чжурчжэнском: "Аймака байта бифи чжихэ дэрэ". ("Он не просто так явился. Наверняка у него серьёзное дело до нас. Расспросим?"

    "Айкабадя уфаху сэмэ". ("Опасно. Можешь только всё испортить").

    Далеко непраздное всё-таки взяло верх над страхом.

    Сэллик рассказал им, что произошло восстание. Власть перешла к законному наследнику - потомку Агуды. Кому, он и сам ещё не знал. Убедительно попросил охранников никому-никому не рассказывать. Дигунай, дескать, обязательно победит двухсоттысячную армию (сильно преувеличил намернно). Да и куда вам деваться. Дигунай ещё раньше распорядился взять родственикров солдат своей армии в аманаты-заложники. Они брошены в ямы рабов. Вам надо пойти быстрее в бой против восставших. Заложников дигунаевцы почти не кормят. И они гибнут от болезней и голода. А в случае перехода на сторону восставших - семьи будут истреблены. Всё готово и мы прискакали об этом доложить императору. Нас же решили убрать, чтобы в армии ничего не узнали...

    Возможно сия дезоинформация стала последней каплей.

    Немного погодя, Сэллик услышал: охранники покинули пост. Ночью войско пришло в движение. Ни команд, ни крика... зловещее густое безмолвие огромной массы людей одного направления.

    Солдаты смяли охранный отряд, ворвались в шатёр Дигуная.

    Он был изрублен на куски. С ним поступили именно так, как и он одиннадцать лет назад кромсал мечом уже мёртвого Сицзуна-Хэла.

 

                                           (Продолжение следует).

 

                                       Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

                    

                                                    Реплика

    Удар Роскомнадзора опосредованно по Президенту России.

    Роскомнадзор, отвечаю на вопрос, огромная структура "Минкомсвязи", в статусе "федеральной службы"; надзирает в сферах связи, инвормационных технологиях и СМИ. Руководитель загадочной службы - А.Ю. Липов.

    Теперь мы, этнографы, саманское сообщество, интеллигенция северных народов понимаем: ещё одна государственная структура, проводящая политику "манкуртизации" народов России.

    Почему удар? Северян (читай: сибирские и северные народы) всколыхнуло известие о фактическом запрете якутского фильма "Айта" - режиссера Степана Барнашева. Более десяти не просто звонков, а озлобленных, с понятной адресованной злобой.

    Полное непонимание: что теперь: заткнуться и молчать, наблюдая обострения проблем?!

    Конечно, фильм "Айта" вызывает много вопросов по режиссуре, по использовыанию "затёртых" штампов мирового кино, как, например, таран зданий техникой, с "растянутой" сценой подготовки штурма здания полиции негодным для того колёсным траткором, тем более в слякотную погоду - будет буксовать и только - любой тракторист скажет, а их среди мятежников было, как минимум, двое; болтовня не по ситуации и прочие нелогичные надуманности. Притянутостей много, как история с лодками, которая подразумевалась тайно несколькими людьми, но в ту же минуту экранного времени становится известной всем! И так далее. Однало фильм художественно заряжен до предела! Идеологически выдержан, выверен и, самое главное, честен. 

    Природа межнациональных отношений, отнюдь, не исходит от субъектов, она произрастает на почве бытийной справедливости. Обострения возникают, сходят как будто "на нет", но вновь вспыхивают в атмосфере затянувшегося неблагополучия жизни. В причину обострения межнациональных проблем, если опираться на мнение простых северян, вросло нанесение ущерба национальному Бытию: строят трубопроводы, добывают ископаемые и пр., сокращая территории оленьих патсбищ и охотничьих угордий ежедневно на насколько кв. км., попутно разрушая "мерзлоту". Это первая проблема: укничтожение породных земель (среды обитания), вызывающее направленное духовное неприятие. Об этом мы говорим открыто уже 30 лет, с первых дней "перестройки". Думалось, нас просто "не слышат". Но со временем, независисмо друг от друга, почти в одно время, поняли: так задумано врагами России и сейчас открыто декларируется с трибун мира. "Пятая колонна" озадачена (см. указания иностранных политиков, их доносят до россиян наши телеболтуны, материалы конференций по национальному разделению России на куски и пр.) всячески препятствовать решению именно национальных проблем (чем хуже, тем лучше). На это делается ставка, как сказано, уже открыто...

    Роскомнадзор прочно, своими действиями, укладывается в концепцию уничтожения "путинской" России,с последующим её раздроблением и разграблением ресурсов, с неибежным физическим уничтожением российского населения на 50%.

   Вторая проблема исходит из первой (последовательно). Малейшее подозрение на попрание прав северян, не говоря уж о перступлениях закона, вызывает сплочение людей и к гипотетическим попыткам призывов к линчеванию. Команда режиссера Степана Бурнашева ярко высвечивает проблему "неправедного народного гнева", заявляя фильмом: так не должно быть! Гнев, озлобленность, обиды приводят к скоропалительному преступлению закона, к несправедливости и к беде для всех без исключения... Так и есть на самом деле в нашей жизни и об этом надо серьёзно говорить, показывать, как в данном случае, дискутировать, хотя бы с просветительской целью. Но Роскомнадзор говорит: нет! Нельзя! Пусть всё "варится" внутри этносов. И запрещают фильм, поскольку авторы показали непростые национальные проблемы. При этом цензоры прекрасно понимают, что такие проблемы есть, они прогрессируют, и в своём запрещающем вердикте подчёркивают: " Распространение такой информации аудивизуальными сервисами недопустимо". То есть они понимают, что киноматографисты не выдумали проблемы, показывают их, ПРЕДУПРЕЖДАЯ. Сие очень не нравится зарубежным идеологам уничтожения России, нашим "пятиколонникам" тоже. Не понравилось обращение к нацпроблемам и Роскомнадзору: он выявил "деструктивную информацию, противоречащую принципам *(каким?) единства народов России. В картине демонстрируется первенство лиц (нет этого соверошенно!) по национальному признаку: положительные стороны героев одной национальности противопоставлены подчёркнутио негативным чертам героев другой национальности..."

    Дичайшая тупость, на первый взгляд, а на самом деле достаточно тонкий ход, ударяющий по путинской национальной политике, которая, к сожалению, практически не исполняется.

    Таким образом, решение проблем преступно загоняются вглубь государственным органом, с понятной целью "пустить все на самотёк" до взрыва и делая свой вклад в провоцирование возможного разрушения.

    Замечание по чисто национальным проблемам, которые надо решать самим. "Манкуртизация" - утрата национальных достоинств. Например, в основе политической культуры сахагир: справедливость, требующая терпение и холодное размышление, и благородство поступков. Куда всё это делось в новом поколении? Уничтожилось европейской философией: выживает сильнейший? К этому примыкает проблема национального воспитания детей. На мой взгляд,наисерьёзнейшая проблема, поднятая авторами фильма ( картина, по большому счёту, именно об этом!), как сохранить ребёнка ( от природы исключительно доверчивого) от всестороннего подавления личности современной культурой, убивающей духовность с подросткового возраста. Кровь, насилие, убийства, половая распущенность сплошным потоком со всех видов экранов. А Роскомнадзор и ухом не ведёт, целенаправленно уводит политическое руководство от разрушающих государство проблем.

    Так кто они!?

 

 

                                                             АГЛ.

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------