Статьи

                                                          1.

    С перевала на ровное плато. Просторное. Лиственницы друг от друга на расстоянии,ровные, как на подбор. Справа и слева подъёмы гольцов. Заснеженные непроходимые стланиковые заросли. Выше каменные россыпи. Вершины в пелене струящейся облачности.

    Остановился перевязать крепления, оглянулся. След - борозда заметно вверх, теряясь среди деревьев. Казалось, горная равнина, а уклон приличный. Ещё километр-полтора и столько же по террасе, по краю шестидесятиметровой скалы, прижимаясь к стене, до распадка. Там крутой ключ - единственный спуск к реке.

    Сразу пересечь, выбраться на яр и немедля углубиться в спасительный прибрежный лес. Спрямить огромный кривун к зимовью - заброшенной избушке. Портнягин отремонтировал летом. Жил осенью. Сейчас планировал пережить третью зиму и выходить из тайги к Транссибу - исчезнуть навсегда, хотя... просто очередное мечтание беглеца.

    Никто не знал об убежище, кроме оленеводов, снабжавших необходимым. Они и охотники на его стороне, понимая, что Портнягина просто-напросто "братва" приговорила "в расход".

 

                                                                          2. 

    Холодина! До серого неба замертвело. Даже дятлов не слышно. Иногда звучно лопались деревья. Звук резкий метался звоном в неровностях снежно-каменного мира. И снова тишина. К вечеру обязательно разъяснит - тогда капитально прижмёт.

    Можно сообразить, на днях, начнётся наледная пора и обессмыслится погоня, на этот раз, как сообщили в записке охотники-промысловики Сакоуловы, будет основательная. Похоже, дело для них приобрело серьёзное значение. И люди эти им незнакомы...

    Сумрачный день короток. Вроде только солнце взошло, расплывчатое в студёной дымке, а уже к закату.

    Со скалы пространство распахнулось до окоёма - высоченных гор хребта. По тому берегу прибрежная густая разнолесная тайга. За ней редколесье и множество овалов, кругов, змееек-проток - озёра...

    Беглец инстинктивно присел и затаился. Нарушилась глубокая заледеневшая тишина. По белому-белому двигалось чёрное пятно. Собака! За ней волки! Три. Пёс "летел" по следу снегохода. Волки по снегу, неизбежно настигали, остерегаясь следа "Бурана", перепрыгивая то в одну сторону, то в другую.

    Портнягин взвёл "тозовку" - мелкокалиберную винтовку. В ледяной тишине выстрел прозвучал хлёстко и раскатисто. Волки резхко остановились, выдыхая парок. Собака сбавила бег, припадая на правую переднюю лапу...

 

                                                                    3.

    Ни у кого из ближайших охотников чёрного пса не было. Издалека приблудился. За зверем гнался и потерялся?

    Через час достиг распадка. Тут не до раздумий. Местами ключ "кипел", заливая водой от склона до склона. Замедляло спуск. Наледи обходил по пояс в снегу. Боялся замочить лыжи. Иначе разводить костёр, просушивать. Снег накрепко налипнет и, отяжелев, лыжи перестанут скользить.

    Зигзагами достиг сплошной замерзшей наледи. Тянется до самой реки.

    Внезапный страх. Если бы опасность, то не смог бы противостоять и безропотно подчинился судьбе.

    Для некой угрожающей силы время упущено. Ничего! Тишина! Неподвижность!

    От естественной боязни открытого места? Зверею? Вытряхнул из сумочки-натруски с десяток патрончиков. Проверил. И выругался. Оказывается, после выстрела, не зарядил винтовку.

    Скользко. Придётся потихоньку, сидя. А где и на боку. По надобности можно направляться в снег или затормозить. Отвязал от поняги топорик. Приготовившись, "прицелился" и толкнул лыжи. С дребезжанием покатились. Взрыв! Затаившийся волк вскочил, сбитый с толку резким движением лыж, замедлился, и потому не сразу, выдыхая пар, ринулся на человека. Портнягин перекинул рывком через голову винтовку. С рёвом ужаса (подсознательно ужаснулся возможному?) "Осечка!"

    Но выстрел! И пуля щёлкнула в голову зверя.

    Огромная самка сбила человека с ног. Он успел ещё ударить волчицу топориком. Волчица сдохла. Портнягин выбирался из-под неё и они скатились метров на десять.

    Вверху мелькнули серо-белые тени.

    Орудуя энергично топориком, вырубая двумя-тремя ударами выемки, добрался до тозовки, зарядил. Два волка. Молодые. Не решились напасть. Выглядывали сверху из-за кромки. Портнягин, не целясь, выстрелил. Морды исчезли.

    Ещё вернутся. И как мать вымерзнет, то станет для них просто мясом. И они выживут...

    Волчица вытянулась и стала ещё больше. А если бы осечка? Или начал бы спускаться, смог бы справиться?  И признался: "Нет, не смог. Несколько минут назад она могла бы жрать мою плоть и лизать кровь". - И содрогнулся.

 

                                                                   4.

    Не удивился: на зимовье побывали люди! "По его душу". Кто-то сдал? Никакие неожиданные гости тут невозможны, тем более, на "Буране". Это охотник какой мог наткнуться. А тут целенаправленно подъехали за триста метров от реки, без тропы...

    Охота началась! Однако, засветив лампу, обреченно присев на нары, успокоился: "волчары" молодые, глупые и, главное, трусливые. Тут уж начальство перестаралось, по рассказам охотников, мотивируя людей, что он - страшный и способный на всё. Осмотрелся. Пакетики из-под лапши, картофельного пюре, консервные банки, колбасные обёртки, фантики конфет, пустая бутылка из-под армянского коньяка. Серьёзные чужаки. Не наши! Так что всё-таки происходит? Не так-то просто организовать мощную облаву. Военный Урал, два снегохода...

    Придётся идти до палатки, поставленной недалеко от стоянки оленеводов.

    Усталость твердила: они не вернутся. Моих следов здесь не было. Уехали недавно. Ничего не оставили, кроме мусора. Значит, не планировали возвращаться. Ты и так едва на ногах стоишь - заснёшь на ходу и замёрзнешь.

    Осторожность: быстро вскипяти воду, завари чай, разогрей мясо, поешь плотно. Побольше чаю выпей. И беги. Они поедут к посёлку и увидят красноречивый след. Для них - великая удача...

    Пока нагрелась печурка и закипела вода в чайнике, Портнягин немного покемарил (подремал) за столом...

    После ужина, заподозрив дрожание пространства, вышел из зимовья. Далеко-далеко, по реке сверху, ревели два снегохода. Через несколько минут Портнягин углубился в чащу. В темноте вечера на "Буране" не пробиться. Буреломы. А до восхода Луны ещё два часа.

    "Бураны" промачались вниз по реке. Минут через сорок увидят лыжный след. Минут пять-десять будут соображать: в какую сторону...

    Портнягин поднялся чащобой до склона отрога и, угадывая прямую тропу к Перевалу, начал подъём.

    Один  снегоход вернулся, заглох. Эхо резко ухнуло в ледяном пространстве. Насколько хватило сил - ускорился.

    Слава Богу, позже "Буран" съехал на реку и умчался.

    Понятно, устроили засаду.

    Огромная Луна наполнила мир странным и безжизненным светом. Снег засверкал. Светлынь - "хоть иголу ищи!"

    Человек настрожился. Волки?! Выждал. Нет. никого...

 

                                                                     5.

    За перевалом, на ягельниках, беглец недоступен. Территория истоптана и изрыта копытами оленей. Портнягин снял лыжи и нёс их на плече до определённого места. Спрятал, привязав к дереву стоймя.

    Прошёл более пяти километров оленьими тропами.

    К палатке подошёл осторожно. Издали увидел, её сильно придавило снегом - провисла чуть ли не до земли. И никаких следов. Стало быть, оленеводы не выдали. Портнягин свернул к лабазу - взять крупных хариусов. Обнаружил белый мешок из-под муки. В нём стегно мяса, пять толстых лепёшек, и пачка сахара-рафинада. На ней химическим карандашом что-то написано.

    Потом, потом. Очень устал. Даже не в состоянии пережить схватку с волчицей, хотя запах крови и шерсти зверя ощутился вновь, резкий и неприятный, властно призывая: случилось нечто потрясающее, может быть, самое великое для понимания самого себя.

    Сбросив снег с палатки, перенатянул. Растопил печурку, поставил котелок со льдом у трубы. Расколотил топором по хребту хариуса, очистил от кожи, подсаливая, съел. И только после этого, установив вокруг печки лепёшки на палочках- подпорках, стащил промокшую от пота телогрейку, полувер, рубашку, майку. Развесил сушиться на специальной палке, привязанной к жерди-матице. Достал из рюкзака две рубашки и свитер. Нагрел, оделся, соорудив из поленьев (дровами была забита половина палатки) стенку, навесил на неё телогрейку...

 

                                                                     6.

    Печурка раскалена до малинового свечения. А тепла в такой холодине почти не даёт. Дремал чуть ли не в обнимку с печуркой. Очнувшись, добовлял на огонь несколько поленьев. И всё-таки вырубило. Кое-как проснулся в ледяной стуже. Оказывается, пытался раздеться из-за "жары умирания" - несколько мгновений до вечного засыпания. Настругал лучинок, разжёг дрова, ругаясь сам с собой. Пришёл в себя не сразу. Рассвело. Портнягин поставил чайник - чай замёрз. Мельком прочитал письмо (пачка сахара исписана со всех сторон): "Были менты. Им прокурор дал два дня, чтобы уладили с тобой. Чужие и злые. Видно, по твоей писанине не могут улики опровергнуть. С месяц не высовывайся. Может, отстанут. Мы укочевали на Большие Карсуга. Будем на базе. На "Бане" оставим тебе продуктишек: муку и масло. Будь осторожен. С ними ездиет Гриб (местный начальник). У них карты-фотокарточки. Даже лабаза видать. Отсидись в палатке..."

    Шуршащий звук. И стихло.

    Чуть-чуть приоткрыл полог и выглянул в щель. Резко отпрянул. Жёлтые немигающие глаза волка. Зверь тёмно-серой масти, по хребту чёрный.

    До винтовки, она у дерева, метра три.

    Вооружившись топором, готовый к схватке, открыл вход.

    "Волк" поодаль вылизывал пораненую лапу. Собака! Не её ли волки гоняли?

    Бросил остатки рыбы. Зверь попринюхивался и не стал есть. Кинул кусок мяса. Даже не глянул, следя за человеком.

    Портнягин вернулся в палатку, приготовил поесть. Пообедал. Выглянул, а пса как не бывало. И рыбные останки и мясо исчезли.

    К вечеру пёс появился. Портнягин повеселел. Живое существо рядом! С ним можно и поговорить, и есть о ком заботиться. Да и охрана.

    Скоро выяснилось, в заботе не нуждается, да и охранник никакой - лаять не умеет.

 

                                                                  7.

    При перекочёвках крупных стад часто на прежних, особенно огороженных, пастбищах остаются блудные олени. Месяцами живут.

   У палатки возникли три молодых оленя. Не успел Портнягин удивиться, как мелькнула чёрная тень, вцепилась в горло годовичку (девятимесячному). Он протащил пса метров десять и пал. Перехватив, пёс вырвал горло. Кровь пульсирующе хлынула. Зверь отошёл и лёг.

    Портнягин освежевал оленя. Часть мяса отнёс на лабаз. Возврщаясь, увидел, пёс волочит стегно к коряге, где устроил логово с подветренной стороны.

    - Бери, бери. Мне крыть нечем. Ты - добытчик, ты и начальник.

 

                                                                    8.

    Пережили холода. Морозы смягчились. Несколько дней падал снег. Потеплело градусов на двадцать. Глухо. Появились привычные звуки. На восходе, на разной высоте, пролетали пары воронов. Одна по над-этой стороны реки, вторая - по той. Верхний ворон клекотал, коркал, скулил, выпугивая зайца или куропаток, или рябчиков, или заставляя выдать себя кабаргу. А нижний, используя отвлекающие маневры и крики верхнего, внезапно нападал на жертву. К табору за день несколько раз прилетали синицы, кукши, кедровки, в надежде чем-нибудь поживиться. Дятлы оживляли округу долблением. Появились мыши. Портнягин, используя целофанновый мешочек, быстро их вылавливал...

    Человек подолгу разговаривал с собакой:

    - Зоргол? Ты здесь? - Портнягину потребовалось несколько дней понять: приблудившаяся раненая собака - зоргол - дикая (одичавшая?) собака. Если же дикарь во втором поколении, то "зоргол" понимался древними уже в ином качестве, как "горный волк". Для оленеводов страшен тем, что охотится на домашних оленей проникновением внутрь стада и давит молодняк. Но у него нет волчьей особенности "резать с запасом", приобретенного инстинкта, благодаря человеку ледникового времени, когда он был иждивенцем волков, отнимая добычу. Волки отбивают от стада слабых и больных или отставших. А зоргол убивает ночью лучших, упитанных и жирных прямо в стаде.

 

                                                                   9.

    Дожили - днём  капель. Солнце пригревало. Вчера не разговаривали. Некогда. Дикарь задавил третьего оленя. Свежее мясо ему подавай!

    Портнягин приоткрыл палкой вход.

    Зоргол, не мигая, с одним и тем же выражением желтых глаз дикого зверя.

    - Ну, ну. Приятного. конечно, мало. А что делать? Нам с тобой кочевать ещё долго... Ты думаешь, я по своей воле здесь. - Сердито тряхнул головой и лохматые волосы из-под повязки упали на худое лицо. Чкловек собрал их, приглаживая назад, и подвязал заново. - Миром правят сумасшедшие болтуны и дилетанты. Они плохие психологи, отвратительные экономисты, никакие не идеологи! Смириться? Даже не знаю. Но вот выбрался из "гибели" и многое начал понимать странно. - Зоргол в ответ порыкивал. Голос человеческий неприятен и опасен. - И не думай, не я это заметил. О смирении. Цивилизация уже создала средства самоуничтожения. Выучила, выпестовала группу глобальных самоубийц, сумасшедших людей. Не я, не я определил. Две тысячи лет назад великий Иисус Христос: "Безумные и слепые!" Он показал их во всей обнажённости: "Всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте, ибо они говорят, и не делают". Да. Они бесконца врут, врут, врут... Но говорят правильные вещи, вот почему надо им следовать каждому в меру своих сил и возможностей. Второе неистребимое в нынешней Цивилизации: "Связывают, говорил Иисус Христос, бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людей, а сами не хотят и перстом двинуть их". Третье: "Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди (показуха!)";" расширяют хранилища свои и увеличивают воскрылия одежд своих...". Есть и четвёртое, Зоргол: "И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: "учитель! учитель!"

 

                                                                      10.

    Дикарь улёгся за корягой, раздражённо порыкивал, когда человек усиливал тон:

    - Христос - "орудие" Цивилизации. Или путь к спасению? А послутат о "возвышении человека"? "Ибо всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвыситься". Разве это альфа и омега жизни человеческой?! Продолжение рода, самого себя в потомках Записью. Вот о чём надо думать: о бережении Будущего! Почему Иисус Христос ставит не на первое место. Возможно, для него лично не имело значение, было умозрительным, даже противоречащим его философии, как не имеет для скопца. Христос непросто говорит, а жаждет понимания: "Ибо есть скопцы, которые из чрева матерью родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей: и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит". И вот Вам  Царство Небесное - царство скопцов, определённое Иисусом Христом (от Матфея, гл.22): "Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах..." А возможно, понимание Вечности было недоступно сознанию, в силу уровня образованности паствы. И Ему важно преподать мудрость в рамках сиюмгновенной жизни: рождение - смерть?! В любом случае, по Христу, истинно: "Говорящий, но не делающий", "перекладывающий тяготы на плечи народа", "обогащающийся за счёт государства", "любящий почести..." - безумцы, слепцы, полные ничтожества...

 

                                                                      11.    

    - Зоргол!

    Тишина. Портнягин выскочил из палатки.

    - Зоргол! - Подбежал к коряге. Нету! Торопливо проследил до реки. Дикарь, удаляясь, бежал в тени противоположного яра. Портнягин, что есть мочи, несколько раз крикнул. Зоргол добежало до пологого берега, заскочил, не оглянувшись, исчез в тайге. - Предатель! Бросил меня! Я же тебя спас! - Он медленно, всхлипывая, побрёл к палатке. Долго сидел на коряге, у логова Зоргала, дёргая себя за чёрно-седую бороду, кажется, ни о чём не думая, хотя, как будто помимо человека, настойчиво зрело решение.

    Вот и всё!

 

                                                                     12.

    В четыре часа утра Портнягин вошёл в посёлок. Крыльцо толсто засыпано снегом. Расчистил ногой, иначе дверь в сенцы не открыть. Достал спрятанный за доской ключ.

    В доме стынь и безжизненная тишина. Зажёг лампу. Всё на местах, как и три года назад. Взял со стола несколько газет - прожечь воздушные застои в колодцах и в трубе, создать тягу...

    Во второй половине дня Портнягин пришёл в милицию. Назвался дежурному. Сказал, что его разыскивает милиция. Дежурный ушёл и вернулся с незнакомым майором.

    - Я - новый начальник, - крепко пожал руку, - с прошлого года. Остался. Завтра с утра сможете подойти. После одиннадцати. Раз уж мне тут работать, то хотелось бы побольше узнать историю места.

    - Хорошо. А меня никто не ищет?

    - Я. Спрашивал в прошлом году. Сказали, что вы в экспедиции. Исследуете оленеводство и охотпромысел. Жду.

    - До завтра.

    Портнягин спросил дежурного:

    - А это кто на портрете?

    - Да ты что?! Это же Путин.

    - Кто он?

    - Президент!

    - А! Ну, да я пошутил.

    - Здорово! -дежурный рассмеялся, показывая большой палец. - Не понял, но смешно.

    По дороге домой встретилась боевая почтальон. Сердито окликнула:

    - Портнягин, забери почту. Там старые газеты. Бандероли, пакеты, два денежных перевода. Пришлось доверенность на меня делать, чтобы деньги не возвращать. Завтра с утра приходи... - И заспешила прочь в вечных делах...

    Завтра?

 

 

                                        Александр Гурьевич Латкин.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

                                                           1.

    "Гуйэвви - икэнмэр Хуанхэйо эмкэрйэдун, аракукагунэ эвид-эгэт!"

    Предание погружало в Вечность.

    Люди вымирают семьями. Из-за подлого одурачивания, ввергая в оборот поддельного алкоголя. Восклицают: "Пить стали меньше!" С чиновничьего языка: "Да сдыхайте вы, наконец!"

    Подобно Ержиным (перед Великой войной промышляли 97 мужчин), Бэкулгировы вымерли. Остался последний на грани. Надо с ним переговорить, поведать о предках.

    Не получилось. Когда приехали на зимовье, он безумствовал сильно пьян. И мы отправились дальше.

    Все прекрасно понимают, что борьба против национальных культур уже принесла свои плоды. Некоторые малочисленные народы уничтожены, "заботливо" заменяемые маркуртами, совершенно не знающими язык, культуру, менталитет (обычные законы), при этом горластыми и требовательными...

    Работа проведена под руководством Главы, правого с точки зрения национализма, чётко определившего следующий этап борьбы с российскими национальностями, выделив в отдельный контингент. Если раньше ещё как-то прислушивались, делали вид, что готовы решать проблемы, то получив прозрачную и чёткую установку, презрительно ухмыляются: а они есть, эти ваши эвенки?

    Вторая антинациональная государственная структура, возглавляемая предателм своего северного народа - КОМИ (яро выставляет себя русским) господином Собяниным. Вот уже несколько лет мэрия ведёт наступление на журнал "Мир Севера" ("Литературная Россия") - единственное издание, отстаивающее интересы северных и сибирских народов.

    И здесь близится "победа"! - Приятная будет музыка для Путина!

 

                                                                  2.

    В древности Бэйэкулгир входил в племя "Э-лун-чун" (Рождённые Драконом) в горах Тибетского  нагорья, вторгаясь набегами в пределы царства Цинхай. Духовно подчинялись царям Тибета? У многих тунгусов находили отклик зачатки "белого" (призрачного) буддизма, неоформившегося в мысль. В будущем сыграло историческую роль для всего мира, когда байкальским народом Бай (Бэйэ) был принят беглый тибетский принцип - предок Чингисхана как вождь. И не только поэтому, о чём и говорит данное предание.

    Должны были пройти ещё тысячи лет.

    Шла нескончаемая борьба между царствами Тибета и царством Цинхай.

    Зарождалась великая мировая нация Хань.

    Царство Цинхай зажато засушливыми степями побережья моря Тетис (Тенгиз) и территориями, занятыми тибетцами. От степей простирались мерзлотные луга, непригодные для выпаса скота в зимнее время. Выше, на средней части Тибетского нагорья круглогодичные пастбища. Причина битв предков Хань с тибетскими царствами (автономными, имевшими оригинальные культуры и языки, как, например, царство предков тангутов). Конфликты с тунгусами "Э-лун-чун" (Илоу) происходили так же на этих пастбищах. "Порождённые драконом" нападали на пастухов, отбивали несколько молодых быков-яков...

    Борьба сплотила народы Цинхай. Отсюда и синхронная самоорганизованность, внедрённая правителем Цинхай - Фусэ (Фу Си?). Похоже, так нарекались и последующие цари. Фусэ выстроил оборону от стремительных тунгусов - по преданию: "Дысутчэ (дусычин) мурэли". Поселения перенесли. Фанзы-полуземлянки расположили по краю пастбищ - круговая оборона с севера.

 

                                                                     3. 

    В мире произошли гидрогеологические глобальные изменения. За несколько столетий "ушло" море Тетис (условно, южный Тенгиз), воды коего скатились в Тихий океан. Начался интенсивный дренаж в Ледовитый океан вод северного Тенгиза ( Внутреннего моря).

    Долго ли, коротко ли, народилось и кануло огромное число поколений, когда, за три тысячелетия до нашей эры, на богатейшие плодородием земли - дна ушедшего моря, народ Хань, воодушевлённый государем Фусэ (Фу Си), устремился в благодатную долину - бассейн реки Хуанхэ (среднее течение), уже заселённое в 4 тысячелетии до н.э. автохтоным тунгусо-язычным населением. Фусэ сумел договориться с бирарами - приречными жителями. А воинственные племена "Э-лун-чун" и коневоды Оручан (древние предки мукри, в т.ч. мохэ) и мурдакит), были вытеснены на север.

    Сей период мифологической истории великого заселения приходится на правление как раз того Фусэ, который изобрёл письменность. Способствовало возникновению идей древней китайской государственности. Фусэ выбрал 24 человека, обладавших набором способностей (управленческих, по отраслям: земледелие, скотоводство, строительство, оборонная политика и так далее). Нарисовал на дощечках знаки, несущие возможность передавать необходимую информацию, определяющую действия. 12 управленцев-ставленников выехали на перефирии расселения. А 12 остались при царе. Каждый из них знал те знаки, кои знал ставленник. Через них, царь, проповедующий государственное образование на философии "семейственности", рассылал распоряжения, понятные определённому нарождающему клану.

    Ответственность несли оба, если вскрывался провал дела.

    В предании упоминается, Хань жили ранее высоко в горах - " В Поднебесной стране Цинхай". И старики Хань сердились: там настоящая жизнь!

    Увы, нет ничего нового под Солнцем.

 

                                                                        4.

    Промелькнули три тысячи лет. Далеко от прародины маленькая трагедия - разлад между небольшим семейством и правящей верхушкой мурдакитов (дословно: "Оставляющие конные тропы").

    Как будто незначимая для Вечности.

    Люди видели, конфликт не нужен. А странные "разногласия" главы семейства с вождём-сагдыгу обострялись.

    Кому-то из окружения вождя нужно выставить молчаливого и податливого тунгуса "стремящимся" к власти?

    Сагдыгу (имя его не обозначалось) представлял, в основном, семь кровных родов мурдакитского племени (меркиты?), в своё время роднившихся с хунну. От них освоили культуру коневодства. Остальные вошли в союз два века назад. Восемь "зачерневших" - из голубоглазого и светловолосого народа "Бай" (динлины?). В предании: "Эхачи Бэгдэрин". И два рода из племени Балигакат.

    Бэёэкул внушил себе. А потом и вправду запереживал: "не пришёлся ко двору".

    Хунат (старшая дочь) решительно подала энгэнептун - искусно украшенный пояс.

    Поразмыслив, согласился с дочерью. Сходил к стоянке вождя, отдал пояс - выход из- совета старейшин. Сагдыгу просветлел.

    - Лучше для всех. Обычаи ты знаешь.

    На следующий день, солнце обрело самую мощь над головой, главы родов подъехали к сагдыгу.

    Бэйэкула не позвали.

    Вполголоса, чтобы не слышала беременная жена Аси, предупредил дочь и старуху: "Будьте готовы ко всему". Младшей дочке наказал помогать бабуушке, пока мать соберётся. 

    Упаковыввали ноши быстро и накрепко.

    Хунат, между делом, прицепила к поясу бронзовые тяжёлые ножи для метания. В семье все владели искусством метания ножей и камней. Младшая уже выигрывала у Хунат по точности, а она была в племени лучшей.

    Аси и Младшая, потихоньку переговариваясь, ушли по тропе.

    В мелкой чаще сосняка движение. Старуха, не оставляя дела, буркнула: "Идут!"

    Старики. Важные, основательные, непреклоные. Будто споткнувшись, растеряли судейство у пустой полуразобранной юрты.

    Бэйэкул и без их указа готовился к пешему кочевью "затаской". Знал, что за выход из племенного союза должен оставить коней, чтобы неповадно другим выделаться!

    Постояли и ушли.

    - Не удалось позлорадствовать. Так хотелось сурово уязвить: эрэсивчэл - изгои!

    Старуха откликнулась:

    - Без сильного противника - наполовину глупеешь.

    - Ещё бы глупостей не наделали, - добавила Хунат. - Так что поспешим!

 

                                                                    5.

    Остаток дня и вечер дотемна "уходили" как можно дальше. Первая затаска (ходки от стойбища) короткая: быстрее уменьшить опасность нападения.

    Передохнув около кучи манаток, Аси и младшая дочь отправились дальше подобрать место под временный таборок, захватив глиняные сосуды с тлеющими углями.

    Последними ходками унесли жерди дюкия (остов юрты).

    Теперь, не "на глазах" соплеменников, скованности как не бывало. До сумерек перетаскались до речки Акусалбира (течёт двумя руслами). Разведал: перебрести можно.

    - Будем переправляться.

    На немой вопрос близких пояснил:

    - Потерпите. Мы не знаем, что надумал сагдыгу и его старшины. Наверняка они продолжают думать и спорить. Если будет погоня, то река их остановит. Если даже брод знают, то вода нам подскажет. Плеск и журчание далеко слышны.

    - Может, зря опасаешься? - засомневалась старуха. - Ты больше не враг.

    - Это как размышлять. Скорее: именно теперь я им враг. Не хотел вас удручать. За нами уже следят. Хунат, ты в засаду. Сагдыгу и совет нарушил закон: "Буруйа ачин бэйэвэ энгнэкэл тирэрэ" ( смысл: "Обвинять невинного человека - тяжкое преступление, лишающее преступившего прав других обычных законов". Возможно, переоцениваю, но для настоящего сагдыгу есть над чем подумать.

 

                                                                      6.

    Бэйэкул надел старые кожаные штаны, обувь-амчуры, плотно замотав верёвкой серпакта (из конского волоса). Одежда, после переправы, останется растянутой для сушки. После за не ней кто-то вернётся, размягчит колотушкой  и разомнёт... Осторожно перенёс жену. Потом старуху. Девочку. Когда перетащил последнюю ношу манаток, начало стремительно темнеть. Почувствовав неладное, выхватил из-за спины кото-пальму и ринулся, разбрызгивая воду, выскочил на берег и вверх по яру. И замер в замахе пальмой...

    Оказалось, Хунат пленила парня. Она сидела на нём, приставив в его горлу стрелу.

    - Салар (Шпион)? - успокаивая дыхание.

    Парень, заикаясь, ответил:

    - Нет. Я хочу с вами кочевать.

    Бэйэкул покосился на дочь, поразмыслив, спросил:

    - А это не эдынгэт (жених)?

    - Вчера впервые увидела. Сказали, певец. Несколько родов пришли с Енисея. Не нужен мне икэмничан (певунчик)! Одними песнями сыт не будешь.

    - Ладно. Найдём другого. Отпусти его... А! Вспомнил. Я выходил от сагдыгу, ты же радовался со всеми?!

    - Ачин, ачин! Ты же знаешь, что в жизни "так, да не так". Как я понял... Ну, наши поняли, радость в причине, а не в твоём унижении. Ты тут совсем "другое". Поэтому  чуть свет уйдут - не хотят гостить. Боятся.

    "Кэтэ илэл эсалдутын хэгды урун ичэвгэн бичэн". ("В глазах многих людей была большая радость".

    Отчего?! Действительно, понимать причину радости можно всяко. Например, хорошо, что так случилось, правильно сделал, лучше и придумать нельзя, чтобы всем хорошо дальше жить, то есть идти своей тропой.

    - Возвращайся. А куда и с кем тебе кочевать - я не указ. А с нами - нет!

 

                                                                      7.

    Впереди чернеет гигантским массивом лес - Харги. Дремуч и густ по распадкам. Ещё сто лет как процветали кустарники и  стланик. Из живой тьмы возвышаются в небесную синь вершины гор, залитые ярким жёлтым светом, не греющим, прохладным и неслепким.

    Люди - обитатели ледниковых низменностей боялись леса. Там таится особый Дух, Дух Бога Харги. Бог - сам лес, и земля на длину корней. И всякая тварь, живущая в лесной обители. И даже тьма кровососущих тварей - часть Харги. Лес - лежбище Харги и сам Харги. Некие придумали, он - дух-хозяин Нижнего мира. В сказке можно сказать, что Харги владеет Нижним миром. Но и в сказках он все равно пришелец, чужак, заявившийся после ссоры якобы со старшим братом - Сэвэки. Можно ли владеть не существующим? Нижний мир (Энгдекит) - "Место, которое никто не видит, всё скрыто из вида, никто и никогда не видел, что там и как там..." Владеть можно только "определённым человеком"...

    Если следовать логике неких, то у Сэвэки и Харги были отец и мать... и так далее.

    Все эти притяжения - вогнать тунгусскую и ханьскую мудрость в каноны европейской культуры.

    Сэвэки (имеющий и другие наименования по диалектным причинам) - единственный Бог (религиозный постулат). И он же Дух-хозяин Верхнего мира. А Харги (в архаичном тунгусском языке - тайга) - всё время в мире человека. Он внутри человека (болезни, пороки, преступность и пр.)

    Кстати, полностью совпадает с определением дьяволизма Иисуса Христа.

    Харги - это Лес и всякая тварь, вредящая человеку снаружи и изнутри. Вот почему кочевникам Лес страшен.

 

                                                                 8.

    Лес - чрезвычайно сложный организм, беспрестанно источающий энергию жизни - борьбы за выживание и продолжение рода. Семье Бэйэкулу предстояло проникнуть в сей мир, чуждый и опасный. И навсегда покинуть степи и амнунны. Страх, он его тщательно скрывал, перед неизведанным миром, заставил "тащиться" по болотистым марям, вдоль кромки горной тайги. Прежде чем выйти на таёжную тропу вдоль Нижней Кэтэнгэ (ныне Ангара), нужно было дождаться рождения ребёнка. На месте рождения недельная стоянка. И только тогда уходить.

    Кочевники останавливались на открытых местах-взгорках, вздымающихся среди амнунн - моховых травянистых пространств, постепенно зарастающих кустарниками. Кусты всюду с объединенными верхушками - побеги съедают моты ("поедающие деревья") - лоси.

    Как раз пришло время для охоты. Запасы кукуры (вяленого мяса) и сушёной рыбы заканчивались. Бэйэкул и Хунат ранним утром отправились на промысел. Скоро увидели четырёх моты. Две лосихи и два нынешних телка. Они замерли в дрёме на бугре, обдуваемые ветерком. Чтобы не тревожит зверей, негодных для убоя, спрятались в зарослях таволожки. Стали ждать. Бык где-то рядом отлёживается. Он сейчас самый опасный зверь. Гон! Разговаривали шёпотом. Время от времени Бэйэкул становился на колени и внимательно осматривал кустарниковую амнунну. Она раскинулась на несколько километров.

    - Или дремлет или в чащу залез, на сопку. Оттуда за нами следит. - Долго молчали. Наконец, спросила: 

    - А ты почему бабушке сказал, что куту (душа) в Нижний мир не попадает.

    - Туда уходит мертвец без души. Харги его уводит на Реку мёртвых, а сам возвращается. Если он туда войдёт, то значит, больше не существует. А души улетают в Верхний мир. Я тебе показывал "красную звезду" - Чолбон. Вокруг неё засохший лиственничный лес. Он называется "Мугдыкон" - обитель духов предков". На лиственницах мерцают много птичьих гнёзд. В них живут души умерших людей - птенцы синичек, орлов, лебедей, куликов... - Он выглянул из укрытия и плавно, но быстро спрятался. - Стоит! Здоровенный! Звериная тропа проходит ниже, по краю бугра... Матки с телками сюда побегут. Он за ними. Если не подставится, то вали телка. Будь настороже. Даже смертельно раненый бык может растоптать! - Хунат, кивая согласно, достала из поняжного мешка два старинных бронзовых клинка для метания. - Следи за матками. Они морды ко мне повернут. Я ветки буду ломать - щелкать. Будто ещё один бык идёт. Подойду поближе, чтобы на тебя прямо пугнуть. Смотри, могут и раньше мой дух унюхать. Аят?

    - Аят!

 

                                                                    9.

    Бык оказался средним. А в мареве вообразился огромным. Оба ножа по самые препоны в убойных местах: в шее и у лопатки. Ободрали, разделали мясо.

    Хунат осталась подчистить шкуру, чтобы растянуть сохнуть. Отец, захватив мясо на варево, почку, кусок печени, сердце на угощение родных.

    Ещё издали, прислушавшись, удивился: старуха пела, а девочка-асикан ей подпевала:

                                Иду-кэ тукалан, чука-ла иду?

                                Аймамат.

                                Бугакэкун муланакин-нгэн,

                                Аймамат!

                                Мурирбун-нгэнэ айамамат-нгэн!

                                Агалинни, икэд-энэн-нгэн.

                                Далирумнил-нгэн айамамат-нгэн

                                Мурирбор-нгэн д-авучад-актин...

                                и т.д.

    Не успел он продумать. чего это старуха про коней распелась, как его так тряхнуло, что он на миг потерялся. Видение не исчезло. Снизу, с долины, на него смотрели кони. Их кони! Родные кони! Могли ли они сами уйти? Сипкучин? (Провокация?) Ведь так было трудно выловить коней в общем табуне. Тёмно кожие, почти чёрные, они лоснились - отъелись на вольном выпасе. А вот и жеребёнок выскочил из-за матки и поскакал игриво, чувствуя настроение табунка в девять голов.

    Если сипкучин - надо ждать нападения... Ждать...

    Он очень устал от постоянного напряжения. Он очень страдал от потери коней, но сейчас вместо радости серьёзно обеспокоен.

    Увидев отца, девочка побежала навтсречу, тоненько радуясь:

    - Муринил! Муринил! Кони! Кони!

    - Вот, угощайтесь. Да и покочуем.

    Из юрты вышла улыбающаяся Аси. Он ей сказал:

    - Всё хорошо. Поедим, и в путь.

    Скоро, не теряя время, увязали манатки, разобрали юрту... Старуха и девочка ушли. Муж и жена вышли чуть позже. Сначала Бэйэкул расспросил Аси, что ей снилось, слышала ли какие голоса, подробно рассказал "им" (жене и ребёнку) об охоте, иногда пригибаясь к животу жены, приговаривая: слышь-ка... Взвалив на себя связку - одна пота (сума) спереди, другая - на спине, пошёл за женой.

    Кони, подняв головы, следили за ними какое-то время, продолжили пастись, незаметно продвигаясь за хозяевами.

 

                                                                 10.

    Амнунны занимали огромные пространства, покрывая растительностью вечную мерзлоту.

    Добыв мясо при перекочёвках, заворачивали к месту добычи и устраивались рядом.

    Бэйэкул и старуха приступили к обработке мяса. Аси готовила ужин. Дочери, обмениваясь новостями, пошли перетаскивать манатки с прежней стоянки. Если удастся поймать коня, обученному вьюкам, а Хунат могла, сразу перевезти тяжёлое. Так и получилось.

    Мясо нарезали на куски - потом брать порциями на еду, часть распластали вялить. Всё делали быстро, пока мухи не налетели. Бэйэкул разломал кости резкими ударами каменного топора (без рукояти). Старуха принялась выколачивать на лопатку чумугу (костный мозг), а не получалось, то выковыривала палочкой.

    Тем временем расчистил на амнунне место. Отодрал мох и дёрн до льда. Верхнюю часть льда очистил, соскребая камнем до чистоты. Лёд в нише покрыл макиткой - жёсткой травой, растущей на кочках. Поперёк стеблей - тонкие веточки. Поверх сложил аккуратно мясо, чтобы куски чуть соприкасались и не смёрзлись.

    Старуха, управившись с костями, отнесла чумугу Аси, взялась проворно плести из травы и прутьев, стягивая жильными нитками, мат-крышку. Уложив её на мясо, завалили толстым и плотным слоем мха. Не меньше 60-70 см. надо. Да ещё дёрном и песком присыпать для того, чтобы тепло не достигло мяса. Быстро замёрзнет. И. главное, чтобы "враг" - муха (гилкэ) не "пробила". А так бывает часто с неопытными и нерадивыми добытчиками. Мухи проползают сквозь толщу покрытия, достигают мяса. Отроешь, а там мессиво личинок, выполняющих миссию.

    Если всё сделать правильно, то мясо хранится несколько недель свежим.

 

                                                                   11.

    Бэйэкул нервничал, стараясь держаться и не обеспокоить семью. Жена отяжелела. Хваталась за всё - помогать. Но старуха уже внимательно следила за ней. Наконец, она и Хунат, ушли по бугру. Вернувшись, собрали шкуры, одежду, постель. Тихонько увели Аси. Напряжение нарастало. И не только из-за того, что пришло время родов. Он чувствовал явную опасность.

    Хунат заметила, кони повели себя странно. бросили "хорошую траву" и пошли вереницей к табору. Старая кобыла нет-нет, да и оглядывалась.

    Дочь походя шепнула отцу: "Веди себя как будто ничего не происходит". Наконец, она определила едва заметную прерывистую полосу на мари - кое-где роса сбита,хотя движения как будто нет. Она сходила за луком и колчаном с боевыми стрелами. Видя, что отец всё понял, на четвереньках сплозла с бугра на марь и исчезла в кустарнике.

    Кони свернули к ключу и скрылись за полосой прибрежного леса.

    Пластун подбирался почти незаметно. Лишь иногда едва шевельнется веточка... и снова неподвижность.

    Бэйэкул передвигался по табору, будто занят делами. И даже упустил момент, когда всё закончилось. Взглянул, а Хунат осторожно, прицеливаясь, продвигается вперёд, вглядываясь. Бэйэкул сбежал по склону, подошёл. Дочь, присев, схватив за косички, резко приподняла голову убитого и протолкнула стрелу, попавшую в шею, обхватив пучком травы окровавленный наконечник, отломила и положила на кочку, чтобы потом забрать.

    Взялись за ноги убитого и оттащили труп метров на триста и сбросили в яму, коих на марях, где была стронута мерзлота, образовывалось много.

    - Теперь ждать других?

    - Угадать невозможно. Думаю, нет, отец. Этот из чужаков. Я его года два назад видела, на суглане (съезде). Очень меткий стрелок. И лук, смотри, мощный... Из своих никто не решился. А из чужаков никто и с места не стронется, пока этот не вернётся... - И пошла прочь. Но скоро догнала отца. После такого случившегося одиночество невыносимо.

    Среди ночи разбудила старуха. Или случилось непоправимая беда или родился сын. В любом другом случае, потерпела бы до утра.

    - Всё хорошо, - сказала, - Бай пришёл! - Уползла на женскую половину юрты, на постель, и мгновенно заснула.

    Бэйэкул больше не смог уснуть, мечтая и беспокоясь. Пришла Хунат. Время ему охранять стойбище.

 

                                                                12.

    С рождением сына вдруг мир взволновался. Сначала сделался тихим-тихим, словно на Земле никого, кроме них и младенца. А через несколько дней сделался оглушающе шумным. Стал угрожать чужими заботами, интересами, движениями, звуками и запахами.  Прибыл караван мурченов. После необходимых действий с конями по прибытии - привязали на выстойку, развьючили, развели костры на соседнем бугре, метрах в двухстах от люкчи

 Бэйэкула. Он сразу же начал подготовку. Принёс мясо, рыбу, кишки, сало, жир, сарану и заболонь ( на лепёшки). Женщины принялись готовить угощенья. А Бэйэкул и младшая дочь понесли обед к роженице. В юрте было сумрачно, тихо. Мальчишечка спал.

    - Как он? - шёпотом. - Не слыхать, чтобы плакал.

    - Да хорошо. Ест да спит. Погоди, через месяц даст голос - ещё надоест.

    - Не надоест... _ Он рассказал жене о гостях. Как будет какая-то ясность, тогда Хунат или он сам сообщит, что и как.

    Вернувшись на люкчу (основную стоянку), Бэйэкул переоделся и замер в ожидании. Наконец, в юрту заглянула старуха:

    - Идут. Встречай!

    Вышел навстречу и, как подобает хозяину, радушно, чего они никак не ожидали, приветствовал:

    - Мэндэкэкун!

    Гости повеселели. Старуха постелили шкуры и удалилиась. Хунат у огня шевелила в котле куски мяса в медвежьем жире - саламат. Гости расселись. Пять уважаемых мужчин. Один из них сообщил:

    - Сагдыгу убили. Свои же. Его средний брат верховодил... - И сразу перешёл к делу. - Теперь Совет - мы! Предлагаем тебе взять на себя ношу сагдыгу (вождя). Это уравновесит силы и всех устроит.

    - Два века как мои отцы пришли в племя мурдагир. Забыли ороченство (оленеводство). Стали мурченами (конными). А душа осталась "нулгидери" (бродячие тунгусы, кочующие без конечной цели, житьём). - Не получится из меня сагдыгу... Человеку надо жить "по себе", здесь, при этом дыхании, а не потом, то есть никогда!

 

                                                             13.

    Видя, что гости хотели бы понять причину толком, ведь все были уверены, что Бэйэкул рвался до власти, продолжил: " На Бега (луне) живёт старушка. Живёт она во льду. Луна-бега - это огромный кусок льда. В нём её пещера. Иногда она выбирается. В руке у неё мешочек с коричневым порошком-табачком. В разных случаях, кои ей не понравятся, она хватает щепотку порошка и распыляет перед глазами шамана и он слепнет на несколько дней, забывая прошлое и потому не предвидя будущее. Имя старушки Оден (тайна). Один Горделивый юноша решил добраться до главного Бога, вырвать из его бороды волосок, чтобы самому стать божеством на земле. Но старушка Оден его не пустила. И он придумал пойти к Богу днём, когда он на виду, а старушка прячется в ледяной пещере. Юноша украл орлят и грозился их убить, если орлы не поднимут его к Богу. И юноша сгорел вместе с орлами. А Бог даже не заметил гибели гордеца. Пепел Сокатчари (гордыни) опустился на землю. А там как раз был праздник. И многие вдохнули пепел. И потому среди людей много гордецов, коим и гордиться-то нечем! Да вот не был я на том празднике! Поэтому я хочу и буду жить вот прямо сейчас и здесь своей жизнью и только своей. Каждый вдох и выдох моих детей - моя жизнь... А теперь усаживайтесь и угощайтесь. У меня Сын родился..."

   Далее описывается, что ели: самое вкусное мясо "хогда": грудинка, язык, мясо кусками, много "имукса" - жиры разные, растопленный жир со спины зверя - "скундуки", в него макали мясо и лепёшки. Запивали соком голубицы, брусники, клюквы. Был дикий лук и мангыр. Потом подали "хилюкта" - кишки варёные, запечёные, приготовленные в кипящем мясном бульоне - опусканием-выниманием. Была и кровяная колбаса. В берёстовых противнях костный мозг - чумуга. После подали саламат - мясо с хребта, нарезанное мелкими кусочками, сварено в растопленном сале... 

    Уважаемый гость сообщил:

    - Заезжали к шаману посоветоваться на счёт тебя. Сказал, бесполезно кочуете. У него другая дорога. И что у тебя дочь - начало великих дел - мир до неба вздрогнет...

    Бэйэкул удовлетворённо подумал о Хунат. Но он ошибался. Аситкан, младшая его доченька, впоследствии стала прапрапраматерью Чингисхана...

 

 

                                        Александр Гурьевич Латкин.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

    Борис Петрович, у меня нет сейчас возможности с Вами связаться. Телефон, ноутбук, уезжая. оставил у друзей. А у них вспышка ковида. Карантин! В следующую среду буду в Новом Уояне, если доработаю материал. Встретимся в интернет-кафе.

 

      

 

 

    

                                                     Пролог

    До отъезда к оленеводам показали изображения Путина в неприглядном виде. Жёсткая сатира. Отображена в картинках деятельность президента.

    Справедливая сатира всегда неприятна, безжалостно бьёт в самое больное, заставляет взглянуть на себя в стыдном свете. Но важна цель! Если исправить, указать на ошибки, прекратить страдания, защитить родину, тогда даже режущая по живому язвительность приемлема. А когда стараются всеми способами уничтожить, унизить, оболгать по воле врагов России, с конечной целью ослабить и сделать страну зависимой, тогда разговор короткий.

    Есть и третье. Как эта сатира. Удар по всем нам. И во многом справедливый. И на нас в равной степени лежит вина за дела государства.

    - И что? Путин от этого меньше ростом не станет.

    - Да ребята спрашивают твоё мнение. Какие-то мысли возникли?

    - Заряд энергии мощный. По сути, вопрос художника к народу: как Вы такое допустили?!

    - Так напиши.

     - Послезавтра уезжаю. В марте вернусь, тогда и посмотрим.

    - Оставь заметку. А я заброшу на сайт. В первый раз, что ли?!

 

                                                                 1.

    Шарж на Путина в интеренете ужасает оголённым отчаянием нищего россиянина, одного из миллионов: ему никогда не выползти из трясины выживания, никогда!

    Вколажженные картинки на фасаде российской действительности. Крик вопиющего обнажил пульсирующий нерв и уродливость узурпированной власти, неспособной к главному - чаяниям народов России, конституционно разделённых на части.

    Путин странно расползается на образы. Нет, нет, да и третий маячит... Иногда создаётся впечатление подмены на туповатого двойника, играющего роль с глубокого будуна.

    Понятно, что автор картинок и Вы очень устали от бесконечного вранья и пустых обещаний, заканчивающихся унижающей фразой: "Конечно, не все проблемы мы пока решили".

    Требуя справедливости, будьте справедливы сами.                                                                                                                                                                                                                                                                                 2.

    Путин в экстримальных условиях, скажем, приближённых к "боевым", выявляет гениальные способности военачальника. Понял причину уродства Бытия России в 2000 году: отсутствие вертикали сильной власти  и плохое (беспомощное и неготовое к свершениям) управление на местах. Чтобы осуществить задачу приведения в "железный" порядок управленческую структуру государства, требовалась серьёзнейшая законодательная база "для разделения полномочий между центром и регионами". Чтобы только понять проблему - потребовался год. Ещё год сообразить крайнюю необходимость реформирования управления государством. Далее Путин всё более замедляется, сталкиваясь с жесточайшими противодействиями извечно сложившихся систем и новых, возникших в современности.

    Борьба не прекращалась ни на миг!

    Наконец, не в силах создать законное управление государством, вынужден ветви власти взять в свои руки и "командовать" единолично, с нарушением принятых и принимаемых законов назначенным законодательным собранием.

    Для ключевых постов необходима "группа товарищей" ("семья"), преданных и завязанных на стимуле безмерного обогащения. Создана. Каждый зависим от центральной фигуры. Сам Путин сосредоточился на банковской и сырьевой (нефть) сферах, а также ВПК (через госкорпорации, подчиняющиеся непостредственно ему).

    Героический период правления Путина В.В. закончивается.

    Президент беспорно заслужил высокий статус "Герой России".

 

                                                                3.

    С 2004 года неизбежная разрушительная работа "нового Путина".

    Захват и удержание власти всегда приводит к лукавству и лицемерию.

    Главная работа по приведению в "законную плоскость" управления государством, с жёстким исполнением задач и чёткой результативностью, не выполнена.

    Возобладал скачкообразный вектор: весь мир до основания разрушим!

    Последовательность - закон эволюции. А революционность - противоестественна!

    Путин и "группа товарищей", по исторической безграмотности, начали  2004 г. с уничтожения здравоохранения, громко возвеличив "модернизацией".

    Разумные силы старались "достучаться" до Путина. Строить медицину необходимо снизу, с ФАП, сельских и участковых больниц, районных, областных... последовательно!

    В результате "модернизации" ни квалифицированных кадров, ни правильной диагностики, а стало быть и лечения! Ничего! Доходит до того, оперировать аппендикс везут за сотню километров, рожать за тысячу. Получить квалифицированную медпомощь люди едут за тысячи километров.

    В том же 2004 году провозглашено некое "развитие образования". Оно уже потому преступно, что превратилось в угнетающий психику детей многолетний эксперимент. Он продолжается и сейчас. Прямое нарушение Конституции РФ.

    Путин, и иже с ним, не учитывают разнообразие темпераментов детей, считая, что все они  одинаковы и могут быть тестированы единым экзаменом. Если бы только это! А то ведь обрушили лучшую систему образования, основа коего "научить постигать и мыслить, с определёнными понятийными знаиями". Тупо заменили на "информационное освоение ответов на суженный до предела перечень вопросов..." А ведь оптимальный и совершенный экзамен - собеседование, дающее возможность выявить действительную образованность ученика + понять объём знаний, полученных им за весь период обучения. Почему-то, тот же Путин, не назначает в должность по "бумажке", а обязательно проводит "глубокое непосредственное тестирование".

 

                                                                     4.

    Напомню, президентство Путина началось с программы "эффективного государства", с целью "превратить Россию в сильное и независимое государство".

    Россия - сильное государство?

    Россия - независимое государство?

    Как будто всеобъемлющая задача выполнена. Или, лучше сказать, фундамент "эффективного государства", с непонятной прочностью. Именно тогда Путин и его команда исчерпали потенциал, естественно впав в стогнацию. Остались судорожная "метода втыка", затратное экспериментаторство и всеобщий провал развития государства, определяемое уровнем жизни народов России.

    Любому россиянину понятно: возможностей для благополучия - предостаточно!

    Эффективность государства не опеределяется независимостью и оборонительной мощью. Она - комплекс взаимодополняющих параметров: здравоохранение, образование, демография, экономика (отстранитесь на миг от сырьевой) и так далее.

    Демографическая ситуация в России. Принятые меры дали временный эффект из-за предрасположенности части гражданок рожать "за деньги", не задумываясь о главном: ребёнка надо понимать. Процесс дорогостоящий и долгий. Сплошь и рядом, на материнский капитал сильно не разбежишься, покупают как правило худое жильё, требующее огромных вложений на ремонт. И влачат себе нищенское состояние. Тогда говорил и сейчас повторяю: единовременное пособие важно, но не решает проблемы обеспечения детства. По скромным подсчётам, в рамках современных реалий, на ребёнка (до 18 лет) необходимо не менее 3 млн. рублей, то есть платить ежемесячную помощь (пособие) в пределах двух прожиточных минимумов, что серьёзно снимает боязнь перед содержанием детей.

 

                                                                  5.

    Положений эффективного государства много. Они заявлялись, притягивали огромные средства, поглощали и быстренько "сдувались". Эта билибирда называлась (см. документы 2007 г.): "Комплексная модернизация России".

    Возьмём... В комплекс входит международная политика. Она весьма и весьма декларативна, болтается "по воле волн и течений", а ещё настроений Путина. Вывод: у нас слабый МИД.

    Хорошо, наверное (?), дипломаты стишата плетут, охмуряют сотрудниц "бархатным голосом", "в ту степь" отплясывают, играя глазками...

    Но где результаты работы по отстаиванию интересов России? Какого чёрта МИД вмешивается в взаимоотношения Кубы и США? В дела других стран, скромненько умалчивая о полной неспособности противостоять реальным угрозам.

    Посмотрите долгосрочные планы развития горно-рудной промышленности и сельского хозяйства на севере Китая (пограничные с Россией провинции), проанализируйте последствия грядущих гигантских изменений, и Казахстана тоже, станет очевидна серьёзная экологическая и экономическая угроза России. А что наш МИД? Вечно решают какие-то проблемы других стран, провоцируют вбухивание огромных средств, с ложной, якобы перспективой. оказывают помощь, причём в своей стране, это "камень в огород" Путина, более 20 млн. граждан буквально выживают. 

    Кто нам поможет?

    Наиболее серьёзная проблема, касающаяся всех, особенно, Забайкалья и Дальнего Востока: воды трансграничных рек и их водосборной территорий. Отношения Китая и Казахстана, например, по использованию вод Чёрного Иртыша, без оглядки на Россию, вполне законны, так как ими не подписаны международные обязательства по трансграничным водоёмам. Ещё хуже и острее проблема отвода воды Аргуни и Амурского водосбора... Положение будет только усложняться. Под это уже построены отводные каналы запредельной мощности, способные к отводу до 85% воды из той же Аргуни.

    Обещания Китая, выдающего ложные цифры, легко (без договоров) удовлетворяют наших деятелей.

    Под дурачков косят!

    Вот где нужны настоящие дипломатические усилия, хитроумная политика и мощная стратегия. А им начхать на нас, вопящих "Россия - сильное государство!", гадят отходами, отборами водных ресурсов, приводящих к опустыниванию юга Забайкалья - заповедной территории, ведут широкомасштабный отлов рыбв в Амуре, категорически запрещённый для россиян.

    Вот и кивают болванчиками: "Мы Путина любим!"

    Ещё бы!

    А МИД? Сплошная болтовня о "кто-то что-то там сказал", причём сказанное уже опровергнуто, в наши глашатаи выдают за важное и морочат нам голову - не работа, а шарлатанство.

 

                                                                   6.

    Ещё один фрагмент "сильной" России. МИД так и не понял, или не в состоянии, поскольку так "затвердело" в умах и чувствах, времена "имперской политики" давно прошли. К примеру, ситуация в Украине. Как не зажмуривай глаза, всё равно продукт многовековой росийской имперской политики. Да и современное вмешательство во внутренние дела суверенного государства - катализатор национально-освободительного движения. Давным-давно нужно сменить приоритеты: не подчинять своим архиважным интересам, выкручивая руки и наступая на горло, а нисходить, грамотно и чётко, до полноценных обоюдных интересов. В этом ряду серьёзная ошибка "давить" на тогдашнее руководство Украины (Путин дважды летал в Киев) провести выборы так, как надо. Такие, как и подтвердилось впоследствии, действия неправильные и "заложили начало нынешнего процесса". И вот уже внутри Россия началась политика "подавления", имеющая ту же природу, что и международная.Нынешнее конституционное (сегрегация) разделение российских народов на государственный и негосударственные уже не просто раздражает, подспудно начинает угнетать. По какой глобальной необходимости Президент закрепил в Конституции РФ дискриминацию, определив 26 млн. граждан неполноценными. Более того провёл оскорбительную поправку о запрещении отделений территорий, показывая народам, что они "уудерживаются" насильно. И, наконец, введена конституционная установка, в любой миг, ввести правление государства на той или иной территории. За этим ещё маячит целое войско, почти 400 тысяч сотрудников Росгвардии, подчинённые напрямую Путину. Для чего? По сводкам, с преступностью борятся МВД и ФСБ...

    Единственное, что соображается - "въехать на плечах государствообразующих русских в очередные президентские сроки"?

    Вот Вам, сходная с "подавляющей международной политикой", политика национальная. Работа в этом направлении не ведётся абсолютно. Положение ухудшается и ухудшается стремительно. Хотя все структуры чем-то заняты, суетятся, организуют. И Путина устраивает вредоносный обман. Похоже, он недопонимает, что мероприятия - это либо подведение итогов работы, анализ и пр., либо её планы. Но никак не сама работа.

    Говоря об Украине, никак нельзя обойти Крым. Сразу подчеркну, за Крым и Севастополь отдавали свои жизни не только русские, но и тунгусы, буряты, якуты, ставшие в путинскую эпоху негосударственными.

    Что касается решительных действий Путина, то несомненно - акт героизма Президента России. Если бы у народов было такое право, то ему была бы присуждена вторая звездв "Героя России". И он на самом деле таковым и является. И не только потому, что возвращена исконная территория России, за что, конечно, низкий поклон и народам Крыма. Вспыхнувший, по ситуации, гений сонинга (военачальника) предотвратил гигантскую катастрофу - на полуострове сосредоточились глобальные интересы сверхдержав (систем). Состояние войны было столь велико, разжигаемое сторонними силами ( столкнуть украинцев и россиян), что конфликт навсегда бы уничтожил Украину, поделив её по языковому принципу.

    Судьба народов никого как не интересовала, так и не интересует. И это автор шаржа подчеркивает...

 

                                                       ЭПИЛОГ

    Шарж, послуживший поводом для рассуждений, - действительное отношение к Президенту. Миллионы граждан, в том числе из "рати", финансово скреплённые с системой, считают президента не владеющим способами и методами дальнейшего развития страны. Да, и вряд ли, говорят люди, хочет что-то менять. По крайней мере, он никуда не торопится, пребывает в своё удоволльствие, давно уже освободившись от галерных цепей.

    Что касается меня, то уже не раз Вам высказывал. Кратко повторюсь. Безусловно. Путин В.В. заслуживает суровую критику, особенно, за грабительское отношление к ресурсам, национальную политику и неспособность поднять на достаточный уровень жизнь граждан. Но он, по историческому значению, не тот человек, которого можно оскорблять прозвищами и злобными шаржами. Да и к любому человеку необходимо всё-таки соблюдать понимание, что и Вы обязательно судимы будете; было так со мною, и не раз. Путин, на сегодняшний день - не просто личность, а государственный деятель, первое лицо и символ власти современной России. И ему присущи все тёмные, лживые, антинародные... свойства Правителя-узурпатора. И среди них он - велик! Конечно, не в том смысле, как это понимает миллионер Володин: "Россия - это Путин! Путин - это Россия!" И сразу волшебным образом влетел в кресло главного "думщика"!

    Как уже писал раньше, год 2021, по саманским понятиям, очень важен, как для Правителей, так и народов.

    Вот тот оголённый нерв, тот ориентир для гражданского осознания. Будут выборы, важные. И надо прийти, с пониманием значения сих выборов для России, и выразить своё "да" или "нет"!

 

 

                                        Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

                                                              1.

    Жена "снится" - беззвучная до тоненького звона в шипении. Она спит, вслушиваясь в пространство.

    Испуг - провал в первобытность - смертелен.

    Светлеющие сумерки энергичны пробуждением. Утренние птицы не без смысла создают звучание разумной силы. Серо-голубое небо чистое до окоёма. Там розовеющие кучевые облака.

    Поодаль от устья Гананги стойбище Отонгула. С Тунгира шум переката пульсирующе вплетался в странную жизнь: передвигаются на цыпочках, не делают резких движений, говорят по исключительной надобности спокойно, не повышая голоса.

    Осмотревшись, полностью отодвинул полог. Осторожно выбрался из юрты-дю.

    Зябко. Над рекой туман полупрозрачен, струями тянется на сушу. С древности тунгусы знают, что с вечера до начала рассвета воздух (и запахи) река затягивает с суши и увлекает вниз по течению, а с восходом - наоборот .

 

                                                                            2. 

    Ещё месяц назад каждое утро устало переживал состояние: "Дуннэ чэчэлэн хурудо". Нечто похожее: "Сбежать бы на край земли, где она не найдёт. А в душе волновалось мощное нечто, противоборствующее".

    Попытался однажды. Оседлал самого выносливого учака (верхового) и помчался угучадя-ми.

    День ехал бытро, второй... до речки Могоча. Здесь сплошные завалы - 20 километров.

    Перед поворотом на одну из объездных троп остановиться, вжиться в Место, отдохнуть. И, главное, покормить оленя.

    Устроив отог - походную стоянку, Отонгул, привязал верхового на ягель. Прошёл по тропе и увидел устрашающий знак - свеже оструганную чурку. Метров через сто вторая, подтверждающая: впереди вымирающее от заразы стойбище.

    Орочен знал, что везде в низовьях бушует эпидемия. На побережье Байкала умерли более тысячи эвенков.

 

                                                                     3.

    Многовековые завалы. А вот по берегам свежие толстенные стволы тополей, поваленных недавней бурей. По руслу почерневшие, сизые, серо-грязные брёвна, дерева, целиком притащенные с перевала рекой. Весь хаос, представлялось, сплошь забит песком, почвой, листьями и хвоей. А всё равно сквозь плотину проходы возникают упорной мощью воды. Всегда "дырку" найдёт. Рыба по ним пробирается в ямы, стоит в них какое-то время. И, как по сигналу, устремляется на нерестилище.

    При подъёме воды в конце лета хариус пробирается "задним" ходом, прощупывая путь хвостом, то отплывая вверх, то отдаваясь подсказывающему течению... И так килмоетр за километром.

    Раздевший догола, Отонгул, потихоньку загоняя хариусов на отмель, меткими ударами деревянной пики наколол двенадцать крупных рыбин. И скорее из холодной воды! Собрал выброшенных хариусов. Оделся и замер.

    Посторонние звуки!

    Поднимался к стоянке в напряжении, граничащим с ужасом. Как будто лютый зверь затаился и наблюдает.

    Зазвенел серебряный колокольчик.

    Она! И тут же её увидел. Жена на краю террасы. Необыкновенно красивая! И опять-таки двойственная: бесконечно родная и бесконечно враждебная.

    Она перестала звонить и стала спускаться навстречу.

    Элла взяла рыбу, быстро и ловко почистила, умело приготовила у огня. Отонгул тем временем управился с оленями.

    - Видела сарагутов. Помосты могильные строят. Дети все умерли. Женщины воют как волки...

    - Пойдём хребтом на запад... Вперёд тоже нельзя.

    После ужина поставили юрту, не обменявшись ни словом, легли спать, прижавшись друг к другу.

    На ночь мир дал им передышку.

    Догадался, жена не поняла, что он от неё сбежал. В её жизни мужчина - добытчик, а женщина - кочевница. Охотник не знает. куда заведёт промысел. И жена должна прикочевать туда, где он её быстро найдёт.

    Стали жить-кочевать дальше. Убедился, без неё жизни нет. Даже подвергаясь постоянной смертельной опасности, уйти не сможет.

 

                                                                  4.

    Из-за пронизывающей горной прохлады гнуса почти нет. Два-три комара. Но не пройдёт и часа, весь мир превратится в кровожадный гул голода.

    Отонгул расшевелил "спящие" угольки, отгребая пепел. На четвереньках над огнищем взрирал на "умирающий" того-огонь. Светящиеся багровые "светлячки" гасли один за другим. Спохватился! Поверх сухие веточки. Чуть-чуть подул, оживляя угольки. Веточки вспыхнули. Огонь окреп. Добавил дров-сучьев. Чуть позже, гнилушек. Пахучий приятно дым повалил - дымокур готов.

    Принёс с ключа в котле воду. Элла встанет, разведёт костёр, приготовит еду.

    Поднялся по вытоптанной оленями тропинке на пологий склон сопки, заросшей редким лиственничным лесом (старая гарь). Олени, их всего двадцать пять, поднялись с лёжек. Старая важенка посмотрела на пастуха, хоркнула и опять легла, отвернувшись.

    Одичалые, отбежав, начали пастись. Из-за них, восьми гэлун-оленей, амаркан (взрослых семи-восьми лет) привязывал на мауты-арканы. Чужаки могут увести домашних. Оторвавшись от человека, быстро одичают в свободе.

    Гэлун становилось всё больше. Многие рода тунгусов вымерли от неведомых болезней, распространяемых колонизаторами. А олени разбрелись...

 

                                                                     5.

    Привязывая животных у дымокура за уложенное бревно, спиной чувствовал пустоту ужасающей пропасти. Не мог поверить! Видел боковым зрением котёл с водой. Так и не тронут. Холодное кострище.

    Страх сковывал сознание. Не верил! В тоже время смирился. К тому шло. И он пережил подобное двадцать два года назад, когда волки задрали первую жену.

    И сам попытался бегством опередить событие - личную катастрофу Вселенского масштаба.

    Резко обернулся. Полог входа в юрту откинут. Видно: постель прибрана. Шкуры-подстилки свёрнуты.

    Тяжело ступая, вглядываясь в следы, обошёл жилище.

    На тропе чурка: "Я ушла. Запрещаю идти за мной..."

    Он уселся на сутунок, содрогаясь грузным телом, беззвучно заплакал:

    - Зачем? Зачем?

    Колокольчик, привязанный к ветке берёзы, тихо-тихо позванивал.

 

                                                                      6.

    Элла намного моложе. Очень красива. Стройностью, подтянутостью, быстротой в движениях сильно выделялась среди эвенков-киндыгиров. Удивлял цвет кожи - коричневый. С детства называли "Эллакан", "Элла". Нареченное при рождении имя не удалось узнать. И странно, никто не знал. Кого бы не спросил, кулак ко рту прижимали. А кто-то начинал энергично рассказывать о каком-то странном случае, "забалтывая", уходя от ответа.

    Так и не узнал ничего, кроме прозвища "Элла" - уголь, уголёк.

    Чрезмерное любопытство привлекло сородичей. Узнала и Элла. Она долго, не мигая, вглядывалась, словно старалась проникнуть в душу. Он - крепкий, статный вдовец, успешный орочен-одиночка. Кочевье его от Силкари (Шилки) до вершины Витимского Калакана и обратно.

    Девушка, не постеснявшись ороченов, собравшихся на суглан-съезд, чётко предложила:

    - Сосватай меня. И увези завтра же!

    Орочен испугался: сейчас начнётся ругань, братья Эллы рядом. А старший вдруг воодушевился:

    - Аят! Аят! (Хорошо! Прекрасно!) Айилган ахаткан-ди калтакачи овча! (Судьба девушкой создаётся!). Ты, Отонгул, пришли кого "говорить" (начало сватовства).

    - Не потянуть мне. Кочевье на год вперёд. Аргиш на север. Купеческий заказ.

    - Сагдыгу не против завтра же отпустить. Женись!

 

                                                                        7.

    Сакоул (олёкминский тунгус) вызвался сосватать. Веселила затея в завершение суглана сыграть странную свадьбу. Будет что рассказывать соплеменникам, как киндыгирская баба шилкинского орочена на себе женила.

    Погодя Отонгул струсил. Сватовство не началось, а Элла уже собралась кочевать. Опять-таки немыслемость: старейшина (сагдыгу) рода готов попуститься важным обычаем (жених обязан три года жить и работать с новыми родственниками).

    Позорное бегство?! И он решился. С вечера собраться. Навьючиться много времени не надо. Ночью, когда все спят после сытного ужина, тихонько откочевать марями. Выйти на "конную" тропу и кануть в горной тайге. А из юрты вдруг выходит Элла:

    - Я незаметно, по берегу, у воды, пробралась. И правильно, Ичэ (муж; дословно: которого я взяла), надо кочевать отсюда.

    Отбросив затею с бегством, пошёл к Сакоулу. Его юрта на берегу ключа, на бугре среди сосен. Сакоул, усмехаясь, спросил:

    - Не удалось удрать?

    - Кого мне подсунули?

    - А я знаю?! Тебя выбрала. Но что-то всё равно есть. Она, конечно, тунгуска. Но не эвенкийка. Улавливаешь? Не киндыгирка она! Я так думаю. "Торгаши" рады до небес - "сплавили товар"" Ну, да скоро поймёшь, чем провинился...

 

                                                                     8.

    С частными приисками, вокруг них, появилась враждебная "тьма". Ютились по золотоносным ключам "хищнические" артели - по три-четыре человека. В основном, беглые каторжники. Люд отчаянный, кровожадный, бесчеловечный. За золото хозяева приисков снабжали их пропитанием, одеждой и инструментом. Водку хищники выменивали у спиртоносов.

    Кочевники подверглись нападению беглых бандитов-артельщиков. Отонгул не успел сообразить, что это худые люди. Связали. А Эллой хотели "дорваться". Они, покрякивая от нетерпения, загнали в юрту, лишив женщину возможности убежать.

    От страха она "взорвалась" невероятной силой первобытного человека-зверя. Мгновенно взлетела навстречу в прыжке, ловко воткнула палку-струженницу в горло первому. Одновременно, опираясь на плечо падающего убитого, ударила ножом в ухо второго. Третий, выскочив из юрты, попытался убежать. Догнала, резко пнула по ноге бандита (ниже колена) и он рухнул. Мигом оказалась на нём и начала вырывать мясо зубами с лица. Потом схватили за волосы и повернула лицом к связанному мужу, страшно прошипев:

    - Бэйэвэ атагастари, бэйэвэ хэргимнэри окин-кат эвки айа бирэ! (Здесь: унижающий человека будет унижен!) - И резко, указательным пальцем, воткнув, вытащила один глаз бандита, отбросила, выдавила второй. И уставилась совершенно дикими глазами на мужа, порыкивая горлом, готовая наброситься. Бандит поднял руку и начал как будто что-то ловить в воздухе. Элла деловито переломала ему пальцы. Задрала бандиту рубаху, резко вспорола живот. Вытащила чёрно-алую печень. Умирающий дрыгал длинными ногами, обутыми в заплатанные, истёртые ичиги. Элла ровными и резкими движениями разрезала печень на полоски и стала поедать, жмурясь и по-детски причмокивая.

    Отонгула стошнило. Он упал. И она, вся в крови, подскочив, тоже упала, содрагаясь, как будто и её тошнит. Так же таращила глаза, издавала такие же звуки, и так же просила развязать...

    Вдруг понял: она его дразнит (подражает), она больна страшной болезнью "олон", когда мгновенно приступает от страха и даже от неожиданного испуга такая сила, что у некоторых даже разрывало мышцы и ломало кости. Не помня себя, может убить любого, обретя на короткое время непомерную силу. Около такой больной все родственники и близкие в постоянной опасности.

    Теперь они стали жить особо, стараясь избежать "испуга". Но что-то с Эллой начало происходить. И через время Отонгул понял, что она сбежала не от него, а от себя, чтобы спасти его.

 

                                                                     9.

    Через год, обходя вымершие от кори  и оспы стойбища, нашёл в вершине речки Итака родителей и братьев Эллы.

    Посовещавшись с родными, сильно постаревший отец Эллы, отвёл Отонгула к старику - чужому человеку, кочевавшему следом. Они его подкармливали. Весь старика род сгинул в пекле эпидемии.

    - Он всё расскажет. Ему ничего не будет. Потом и решишь: с нами покочуешь, пока малыш не подрастёт. Или уйдёшь.

    Рассказал:

    - Они её вовсе не рожали. А нашли малышкой в стланиках. И вырастили. Кто-то говорил, что она пришла с реки Энгдекит, чтобы какие-то свои дела здесь завершить. И ещё мне так поведали. Элла - дочь чилчагирки. Её захватили чангиты-людоеды. Она забеременела там. И чтобы спасти девочку, они бы её съели, принесла вблизь стоянки тунгусов. Девочка проголодалась и начала плакать. Так её нашли. А как подросла, то начала их изводить. Оказалась больной "олон" (Олон - манерик (нервнобольной); олон-ми - испугаться, вздрогнуть от неожиданного звука. Два вида: бегство до предела и отчаянная схватка или замирание ( спасение неподвижностью), затаиванием в укрытии...) Если её испугать или что-то не по её сделать, то она превращается в дикого человека... Она была здесь. Ребёночка принесла. Говорила, что ты обязательно за ним придёшь... Не бойся, олон - болезнь женская. Да и не передаётся, и не заразная...

    - Где мне её найти?

    - Найдёшь в своё время, когда докочуешь до реки Энгдекит (река Мёртвых). - Он достал стрелу и подал. Она до половины чёрная. - Такие долго не живут. Пять-шесть приступов и кровь становится чёрной... У них не было выхода. И это всё! Начинай с сыном новое кочевье!

 

 

                                                  Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

                                                              1.

    В "Литературной России" ("Загадки Первоземли") о национальной философии Е.Д. Айпина.

    Один из комментариев на данном сайте от нового посетителя - Дарьи, вопросом о Христе и Законе.

    Не уточнила. подозреваю, бурятка. Если так, то она генетическая родственница и её интерес к недоумению близких понятен.

    Шаманство, как искусство, в исчезающем состоянии. Человек более и более теряет единение с природой (с Первоземлёй), становясь антогонистом (геологической силой).

    Обрыв мистического единства с природой - упадок благотворного шаманского влияния на психику. Пытаются заменить суррагатом - психоанализом и "подсаживанием на якобы терапию". Постоянное "обезболивание" опутывает зависимостью. А "очищения" не происходит.

    Опытный, "поставленный" шаман так же "не берёт" худую энергию. Выдёргивает, "пропускает через себя" состояние шаманистов, нейтрализует и "сбрасывает" в Того (огонь). Вводит в обрядовое "действо", вызывая "взрыв" - катарсис, очищая от негативного гнёта текущей жизни на несколько лет.

    Похоже, перед Айпиным, поставлена и такая задача.

 

                                                                         2. 

    Накапливается, а очищения нет. Отсюда ваше стремление к религиям - к спасению гармонией духовного сопротивления и космического давления.

    Странно, Вас волнует не близкий по духу буддизм, а декларируемое христианство. Вы не видите, нынешняя "вера" искажена лицемерием? Полдчинённостью узурпаторам власти и наставничеством - внедрением в сознание верующих идеологию властителей?

    По безграмотности, или намеренно, отринуто главное: Иисус Христос - единственный Наставник в Христианстве.

    Велика греховность: догмы искажаются, чаще всего из-за непонимания, а призывается всуе Иисус Христос в подтверждение. В том не божественность, а воля власть имущих и их оправдание. Вот почему попы - соучастники дьяволизма.

    Наши узурпаторы, бравируя показушным Человеколюбием, безбожно лицемерят, принимая отвратительнейшее деяние - убийство нерождённых детей, исчисляемое миллионами погибших душ.

    Обидно, что наказание понесут будущие, неповинные.

    В наставлениях Иисуса Христа о молитвах (чаяниях человеческих) суровое предупреждение о недопустимости лицемерия (Мф. 6:5; 6:16).

    Приглядитесь, в среде сих лжехристиан возлежит в роскоши сатана.

 

                                                                   3.

    Иисус Христос дал сатане определение в 8 главе (от Марка. 31): " И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть".

    И говорил об этом открыто. Пётр, отозвав Его, начал Ему прекословить.

    Он же, обратившись и взглянув на учеников своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня САТАНА, потому что ты думаешь не о том. что Божие, но что ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ.

    А что есть человеческое-сатанинское по Христу?

    В главах 7:20 (от Марка) и 17:19 (от Матфея): "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы. Прелюбодеяние, любодеяние, убийства; кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство; всё это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека".

    Так где же лежбище дьявола?

    Не оттуда ли он правит миром? (от Луки, гл.4:6): "И сказал ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими государствами, и славу их, ибо она ПРЕДАНА МНЕ, и я, кому хочу, даю её..."?

 

                                                                      4.

    Ответа, Дарья, нет: идти ли в церковь? И дом ли се Божий?

    Иисус Христос (от Матфея. Гл. 6:5): "И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми..."  (6:6): "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно".

    Видите, где царствует дьявол? В искажении Божественной Сущности. Нет "дома Божьего"! Ничто не вмещает Бога и всё есть в Боге. Для Бога нет церкви, но Церковь в нём! То, что Вы воображаете: вот Бог! А то не есть Бог, а идол, потому что воображение, обман.

    В Ветхом Завете и в Новом Завете (1Ио. 4:12): "Бога никто никогда не видел".

    По истинной логике изображать Христа (символ Бога, поскольку он Связь с Ним) и "есмь человек" или, как Он себя называл, "Сын Человеческий". Тогда воображаемое Прикосновение к Богу, первосущному Пресвятой Троицы, Саваофу, могущему очистить грехи наши и помиловать.

    Исходя из понимания, интересно изображение Бога предками Айпина и им самим.

    Иисус Христос, рождённый простой женщиной, по проникшей информации из глубины веков, от римского солдата, был не просто Сыном Человеческим, но генетическим потомком Бога народа Израилева. И он становится Божественным представителем Изначала. В мучительной человеческой гибели он перерождается с наступлением Смерти действительным Богом, второй Сущностью Пресвятой Троицы, владыкой людей. Он Меч и Щит Закона, и Судия над беззаконием.

    Нет до сих пор исполнения Закона! Есть раболепие перед влатсью. Дикими хорами воспевают, идолопоклоннически служат, лобызая сытыми губами длань узурпатора. Ему, ему служат, не государству (человеку), а власти.

    А нет исполнения Законов, то христианство ли се?!

 

                                                           ЭПИЛОГ

    Вечность человека заключена в "сохранении Рода", изначально заложено в мудрости всех народов и во всех религиях. И в Христианстве!

    Иоанн Креститель говорит об этом не как о волшебстве, а как о естественном явлении "бесконечных рождений-воскресений", но не из мёртвых, а вновь родившихся в новых костях и новой плоти, некогда умерших. В главе 1:30 от Иоанна Иоанн Креститель подтверждает, говоря об Иисусе Христе: "Сей есть, о Котором я сказал: "за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был ПРЕЖДЕ меня".

    Иисус Христос своё отношение с Богом разъяснял так: "В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, а вы во Мне, и Я в вас (Иоанн. гл.14:20)." И в этой же главе (14:10): "Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во мне?"

    Ещё более чётко Иисус Христос высветил учение, сказав: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался" (Иоанн.8:56). Далее: "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вас: ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ БЫЛ АВРААМ, Я есмь. (Иоанн. 8:58).

                                                                  ***

    В тунгусской традиции Бога Амикуна называют "Танцующим" (связь с шаманизмом). Появляется в разных обличиях, стоя в берёстовой лодочке дяв (оморочке). Скользит по воде, был и нет, исчез...

    Такова "Лесная Богиня" в романе Еремея Айпина "В поисках Первоземли". Размышления о Боге писателя - страх Божий, мучительные вопросы о своей и сородичей жизни, пронизывает всё произведение.

    Аргискаки симулад экэл! - Молчи по направлению к вечной тишине!

    Почему? И на многое нет ответа.

    Видения древних хантов Еремея Айпина - иллюстрация глубокого понимания вечности человека, толкование сего через простоту святой жизни деревьев, шишек, семян, несущих в мир "абсолютное добро".

    Так и тунгусы утверждали: Род - одно существо. Оно из прошлых и будущих человеков. От отца сын, рождающий сына... в прогрессии, через века, очередной сын своего отца, рождает сына-праотца, с которого начался Род, явившегося, подобно Иисусу Христу в назначенное время исполнить миссию.

    Женский генетический путь Рода более сложный из-за таинственности, более упорядоченный и многозначно целеустремлённый.

    Вот мужчина куда-то спешит. Если он праведен, не вспомогательная сила сохранения Рода (воин, воспитатель, учитель и т.д.), он  - носитель всех прошлых и будущих членов Рода...

    Через сии Врата божественный потомок Иисус Христос пришёл Мессией более двух тысяч лет назад...

 

 

                                       Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

    В очередной реплике, на этот раз Счётной палаты, подчёркнута неспособность болтливых правителей, во главе с В.В. Путиным, обустроить жизнь.

    С пору нет. Худо живётся гражданам как государствообразующим, так и негосударственным. Президент и единая рать погрязли в ухищрениях, во лжи и тупости. Более того, процессы антинародные (рост цен, незаконность денежных поборов, статастика идеологическая на притянутых данных и т.д. давно вышли из-под контроля. Несколько дней назад В.В. Путин грозно попросил правительство "разобраться с ценами", упомянул макоронные изделия и растительное масло. Ловко отреагировали: на масло и рожки цены будут сдерживаться три месяца. Так, господа правители, на остальное-то цены растут: на сахар, на яйца... Поставщики предупредили, что рост и на остальное будет постепенный, незаметный...

    Не сомневайтесь, одурачат!

    Главная беда: беспомощность, дилетантство, болтовня-обещания (даже не краснеют!), безответственность, вцепились зубами и ногами во власть... и приоритет политических решений в экономике.

    Какой смысл рассуждать?

    Да нет же, вовсе не об этом, они так и будут "гнать дуру", а о недопонимании единомышленников чисто путинского явления "спонсорской экономики". Она приемлема для оборонной сферы (абсолютно затратной, кроме ВПК, и абсолютно необходимой). Всё остальное должно приносить прибыль, в том числе "убитое" здравоохранение и заегешенное образование, и культура, хотя и опосредованно.

 

                                                                  ***

    При Путине В.В. огромных масштабов обеднение народа (+нищета значительного числа граждан), как материально, так и духовно. На материальную нищету, конечно, уже никак нельзя не обратить внимание. Обратили. Но сразу понятно: опять тупая трескотня и ничего толкового не будет, при гигантских затратах.

    Непродуманность становится уже обязательной для решений Президента РФ и правительства. По теме, к примеру, в серьёзнейшем казалось бы документе - в майском указе 2018 года Путин В.В. поставил перед правительством задачу снизить уровень бедности в 2 раза к 2024 году. А уже к лету 2020 года "обнулил" сроки и выпустил новый Указ "о национальных целях до 2030 г." Полнейшая иллюстрация убогой государственной стратегии, потому что цели, поставленные в прежнем Указе, передвинуты сразу на 6 лет (то есть ответ держать "в прекрасном далёко", да и Указов в запасе тьма), но цели остались прежними: сократить бедность вдвое по отношению к 2017 году (а почему не к 2020-му?!).

    Подтвердилось характерное: во все годы правления нынешней власти, на всех значимых (рать восклицает: судьбоносных, для них наверное!) публичных заявлениях, Президент ставит одни и те же задачи, уже "сожравшие" огромные деньги, как новые. И звучит сие 16 лет! И так будет ещё 16-ть?!

    Мы всё время "в начале пути". Бодро топчемся на месте!

 

                                                               ***

    Вчера Счётная палата засветилась по "борьбе с бедностью" (повторяю, установка совершенно неправильная) подняла серьёзную составляющую государственной, неразрешимой для нынешней внутренней политики, проблемы "достойного жизнеобеспечения граждан".

    Вот оно вечное одурачивание. Палата считает: в борьбе с бедностью, главное, систематезировать комплекс мер, выстроить чёткую логику и повысить адресность...

    Какая же это "борьба"?! "Мартышкин труд" - те же самые подачки, решающие текущие проблемы бедных, но не устраняющие бедность.

    Поверхностное представление о проблеме. Потому фокусируются на справедливости, поскольку миллиарды рублей, выделенных государством, вообще уходят на "устройство и обслуживание сей казусной борьбы".

    Поддержка малоимущих, даже без тех 20%, до коих деньги помощи вообще не доходят, есть вбрасывание средств в "пропасть бедности". Она, безусловно, "проглотит", но останется. Более того, есть основательные соображения, что увеличится чуть ли не вдвое.

 

                                                                 ***

    "СП" глубоко заблуждаются, что логика "борьбы" якобы выстроена, но размыта.

    Глупость и тупость!

    Некоторые мои единомышленники не дооценивают проблему бедности, аккумулирующую возмущение.

    Бедных у нас 20 млн. на 2020 год. То есть число выросло с прошлого года на 1,3 млн. человек. А это 13,6% россиян. Кто-то точно подсчитал: каждый седьмой гражданин России - бедняк! Имеет доход ниже прожиточного минимума - 11 468 рублей, надуманного и далеко не отвечающего действительности, так как основывается на цифрах прошедшего года, а мы-то живём в сегодняшних реалиях! Или: в прожиточный минимум пенсионеров не входит стоимость лекарств, составляющая от 28% пенсии. Или: не учитываются цены на провизию и одежду, завышенные из-за дорогостоящей доставки в отдалённые районы страны... И так далее.

 

                                                                ***

    Итак, на пресловутую "борьбу с бедностью" выделяется 15 млрд. рублей. Если направить на благоразумные действия, то всё равно они не смогут полностью решить проблему. Но заложить нерушимый фундамент вполне. Прежде всего нужна политическая переориентация: "не борьба с бедностью", а "меры по созданию достойно оплачиваемых рабочих мест для малоимущих", чтобы они могли зарабатывать. Согласно с экономическими законами спровоцировать востребованность в рабочих руках (не забывая, что "теряем" безработную молодёжь, которая совершенно не приучена к труду) созданием предприятий и организаций, решающих государственные проблемы. Например, масштабное строительство комфортного жилья: коттеджей, с обширным обустроенным земельным участком и крепкого многоэтажного, не такого, как строят сейчас: отчётливо слышно, что делается не только в соседних квартирах. В сельском хозяйстве, по идее самого Путина, создать производство экологически чистых прродуктов, обязательно в атмосфере спроса, чтобы производителю было выгодно.

    И так далее. Мечтать, как говорится не вредно!

    А схема проста: спрос на произведённое, обеспечение рабочими местами, жильё, социальная сфера, отдых.

    А "борьба"-то с кем?

    Ну, да у них "мозги" устроены по иному, узурпаторски: день прошёл, усидел в высоком кресле. И слава Богу! А завтра посмотрим... Так сие "завтра" уже полтора десятка лет "одурачиванием". Конца тому и на горизонте не видно!

 

 

                                     

                                               Александр Гурьевич Латкин.

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                                                              1.

    Хунну - географический этноним (пояснения ниже).

    "Лесные племена" заселили с незапамятности арктические и сибирские северные земли, богатые кормовыми угодьями, разнообразной фауной.

    Тунгусы, в том числе эвенки )эвэнкэ), таились параллельно в недоступности, по обычному закону о границах обитания по водораазделам, межплеменные - по рекам.

    Кочевники оставляли подарки хозяевам Места. Одежда, обвувь, материя привязывались к шесту и крепко прислонялось к дереву или останцу. Часто, в древности, связывали треногу. Жерди тащили с низины.

    На всех диалектах называлось "Ваптынтадя".

    Иное: места приношений Духам (дерево, куст, возвышающийся камень) - Буркан (Бурхан). Возникали там, где случались значимые события, удачные и не удачные, несчастья и т. п., иногда совпадая с "Ваптынтадя".

    Хунну привязывали телка на мясо.

 

                                                                        2.

    Таким образом, тунгусы-аборигены не входили в состав "Лесных племён" - скотоводов "Хунну" ("Хунни"). Этноним переводится с тунгусского: "Владелец, хозяин домашних животных".

    Чужеродность подчёркивалась значение "хунгту" - "неизвестные, другие, иные обликом".

    Скотоводы обладали "хуннэ" (менталитет) "чужой", но душой.

    Расовый этноним от древнего мировоззренческого понимания "хуннги" - "Дух-хозяин домашних животных".

 

                                                                          3. 

    Поясняю: "тунгусы", учёные определяли как древнее самоназвание, на самом деле закрепилось недавно в сторонних народах, в железном веке, расовым этнонимом.

    Саха, давным-давно входившие в "Лесные племена", вернулись на родину предков. Аборигены, кроме хасова (ненцев), избегали пришельцев, хотя, по фольклорным преданиям, ждали их "возвращения". Осваивая территорию низовий Енисея, саха сталкивались с захоронениями на деревьях. Хасова объясняли: это "тунгс-уки" или "тунгс-укские могилы".

    Архаичное самоназвание "Илэ" (Илэн) - человек, люди, от древнего "Илоу", сохранялось до 1933 года, когда в приказном порядке заменено на "эвенки".

    Тунгусы - расовый термин потому, что есть признаки "поглощения" и слияния с иными племенами, например, с получившими тунгусское название "монггол" - племенами дунху.

 

                                                                    4.

    "Хунну" не были единым народом.

    Из преданий шилягиров. С севера на Илэн (Лену) нахлынули племена "Ганагун". Они прошли вверх ро реке в качугские (ахинские) и агинские степи и скатились к Енисею. Слово "ганагун", поскольку принадлежит тунгусам, географическое, подчеркивающее особую военную мощь сего народа.

    Корень "Гуна" (на енисейском диалекте) - "стрела".

    Суффикс "-гу" - возвышающий, со значением качества.

    Суффикс "-н" - выражает принадлежность; дословно: "принадлежащий стреле" или к действию данным предметом.

    "Ганагун" (китайский вариант: "гяньгун"). Переводится: "стрельцы" (в превосходной степени), т.е. "непревзойдённые стрелки из лука".

 

                                                                    5.

    В древности северные территории (мир травы - степи; мир благополучия и становления скотоводства) заселены хунну - предками тюркитов и родственных им уйгуров, как огузов, так и др.

    "Их тьма. Накатывали волнами. Впереди летели отряды, в двух-трёх днях пути от основного кочевья, расчищая путь, убивая всех подряд, влекомые военачальницами - старухами, злыми и беспощадными..."

    Монголоязычные племена уже сформировались как "поглащающий народ (раса) на момент появления с востока в Восточной Сибири - двенадцать - десять тысяч лет назад. Расовое господство на территории принадлежало тунгусами (илоу, мукри-мохэ, кинэ, сумо и др.)

    Великое воздействие хань только-только начало назревать сверхзадачей "поглощения" иных народов, причём с непреодолимой силой.

    Монггол первыми оказали сопротивление Нашествию хунну - четвёртой расовой силе, впав во многовековую войну.

 

                                                                      6.

    Пришествие (будущих "монгольских") племён дунху, по народной этнографии, в три этапа:

    1. "По воде".

    2. "По маслу".

    3. "По крови".

    Первый связан с передвижениями по Внутреннему морю. Сход вод в Мировой океан уже начался (пульсирующий дренаж). Пятнадцать-десять тысяч лет назад в стране Хунну уже начались климатические изменения, в связи с поднятием уровня Мирового океана.

    По свидетельству народных этнографов (собственно бурят), засписанного в 1903 году учёным хори-монголом Цыбеном Жамцарано: "Предки бурят приплыли с востока". Подтверждается преданиями, зафиксированными эвенкийским учёным А.С. Шубиным (Бахановым). Речь "о плвывущих высоких "островах", с белыми и серыми скалками (парусами)..." Оказались морскими кораблями - "монггол". Двигаться дальше не могли, уткнувшись в сушу - предгорья Яблонового хребта.

    Попытки высадиться оказались смертельными. Пришельцев встретили градом стрел, камней и пик.

 

                                                                      7.

    Взаимоотношения можно проследить по лингвистическим приметам. Сначала, посадив суда на мель, они переправили лошадей, овец, коз и коров на острова, обильно заросших травой. Упоминаются и верблюды. Это поздние внесения летописцев, так как верблюды появились только через несколько тысяч лет, с приходом хунну с севера ( "со спины"; обозначает в тунгусской культуре "север" как направление, холод, глухая сторона жилища). Отслеживая действия "гостей", аборигены стали называть их "бурят", то есть "островные", живущие на островах, что и определяет суффикс "-ят", а корень "бур" - остров.

    Животных они вынужденно содержали на островах, которые расширялись все более, а жили на кораблях.

    По прошествии времени, аборигены по демографическим причинам, стали входить в контакт с бурятами. Нуждались в женихах. Смешанные семьи стали называть "даурами" (если помягче перевести: мужчина для племени) или отунгусившщиеся монголы. А вот амурские "дагуры" - это, наоборот, омонголившиеся тунгусы, мигрировавшие вглубь Китая.

    По Василевич Г.М. - это отдельные народности - потомки смешанных семей.

    Скорее всего так, поскольку те буряты (дауры), вошедшие в этническую среду аборигенов, вместе в отведёнными землями, получили новое название "борейнгкуры" - наделённые угодьями, со значение "кур" - полноценные родственники.

    Началось интенсивное породнение с аборигенами, превосходящими пришельцев по численности.

    Создалась Стихия "растворения" в тунгусской среде. По фольклорным материалам, конечно, споротивление нацимональное началось. Однако сие не могло остановить подавляющий и неизбежный ассимиляционный процесс.

    За исключение "божественного вмешательства".

 

                                                                     8.

    Произошло! Случилось "второе пришествие"  родственного народа - "по маслу". Они прикочевали сушей так же с востока. Метизация бурят полностью прекратилась.

    Буряты, слившись с пришельцами второй волны, окончательно сформировались и определились с границами этнической Бурятии, с центром на северо-западном побережье Байкала, острове Ольхон, верховья реки Илэн(Лена), Агинская степь, Верхняя Кэтэнга (ныне Ангара) и окрест обозначенного.

    И тунгусы и буряты, когда "новый мир" устоялся, территориальная адаптация завершилась, подверглись разрушительному третьему нашествию - "по крови".

    Началась эпоха захватнических войн, грабительской и рабовладельческой экономики, беспредельного насилия.

    Фольклор характеризует состав третьего нашествия как "малоимущих", дикого нрава, гневливые, многие из них не имели даже коня, шагая "подстремённо", то есть держась за стремя (кожаные петли, на которые опирался всадник). Времена тяжёлые для тунгусов-мурченов. Например, нерчинским (нёрче) потребовалось более двухсот лет, чтобы отстоять и оборонить степные территории. Однако, помимо других бедствий, нашествие "по крови" продолжалось до средних веков, всё более и более обретая значение Глобальной катастрофы для Азии, с 13 вплоть до конца 16 века.

 

                                                                       9.

    Племенное объединение, прибывшее с востока в три этапа, народ Дунху. В китайских источниках отражено ок. 1100 г. до н.э. Ещё сообщается, они исчезли к 150 г. до н.э., после разгрома хуннами.

    На самом деле, дунху отступили в горы двумя объединениями. Сами китайцы стали их именовать по названиям горных мест, где они закрепились: "Ухуань" и "Сяньби".

    "Ухуань" и часть сяньбийцев, наиболее воинственные, вступили в новое сражение с хунну. Одержали победу! В результате заселились на захваченных удобных территориях - на отрогах Хинганских гор, верховьях р. Ляохэ. На востоке ухуань заняли долину реки Сунгари.

    В начале 3 века н.э. ухуань, как народ, были уничтожены войсками хань и добиты хунну "под корень" (все мужчины, от мала до велика), женщины угнаны в рабство.

 

                                                                    10.

    Сянбийцы, обитавшие на севере региона по рекам Онон, Керулен, Аргунь, в окрестных степных районах, естественно сформировались в этническое образование. Его уже можно было назвать, с использованием географического названия "Монггол", как "северные монголы".

    Во второй половине 2 в. н.э. они объедились под властью Таньшихая. Он создал "военный союз", контролирующий огромную территорию от Уссури до предгорий Урала. Но, самое главное, сяньбийцы, как и буряты, утвердили за собой часть территории как породную ( в границах будущей монгольской империи Ляо). Земли обрели обычное право. Признавались сянбийскими всеми народами, особенно хань (китайцами) и тунгусами.

    Важным (и типичным) явлением истории протомонголизма ( в расовой сверхзадаче, продиктованной естественным эволюционным процессом становления Человечества) "породнение определённой территории и непреодолимое стремление к её расширению, во всех смыслах".

    В 181 году умер Таньшихай и созданное им военно-политическое объединение племён развалилось. Элита скоро поняла, что неорганизованность даёт губительную незащищённость. Необходим новый союз. И он возникает, во главе с родом Муюн. Борьба за власть внутри объединения, со временем, привела к появлению новых национальных лидеров - род Тоба, что, в свою очередь, спровоцировало будущий раскол.

    Третья сила "протомонголизма" - это монголоязычные племена жужаней ("теле"), создавшие в 5 веке государство.

 

                                                                 11.  

    Орда Тоба, после раскола, двинулась на юг, выйдя из нового военно-политического союза, оставив теперь уже "породную" территорию, накрепко закреплённую политикой выдающегося героя народа - Таньшихая.

    Оккупировав Северный Китай, монголы основали династию Тоба-Вэй.

    Что касается Сяньби, то у них на протяженнии 5-6 веков возникало множество конфликтов с тунгусами и китайцами. К 7 веку н.э. стало преобладать, наречённое во тьме веков южными тунгусами, объединяющее этническое название сяньбийцев - кидани - "копьеносцы". В 7-8 веках племена киданей (сяньбийцев) образовали оригинальное государство, во главе с Абаоцзы...

 

                                                                   12.

    Остановимся на примере "расового поглощения".

    После захвата и объединения Северного Китая, сяньбийский (монгольский) род Тоба был обречён на китаизацию.

    На планете, как известно, несколько доминирующих рас, сверхзадача коих "поглощение" и ассимилирование иных.

    В России и в США единение в нации происходит в многорасовой стихии, с формированием новых метисных рас.

    Это не межнациональная борьба, провоцируемая личностями и группами лиц, а подсознательное расовое движение к неизбежному распространению.

    Хань (китайцы) имеют, исторически доказано, мощную ассимиляционную силу.

    Надо ещё понимать, Тоба (заплетающие волосы в косу; косоплёты), с общим этнонимом Табгачи, среди сяньбийских племён Дунху выделились в отдельную группу метисов (расово ослабленных), смешанных с хунну. Такое смешение происходило в 1 веке до н.э., когда Тоба покочевали житьём с юга. Появившись в Ононских степях, жили там триста лет, достигнув наибольшего экономического развития и прироста населения.

    Военный потенциал стал достаточен для "возвращения" на юг.

    Движение Тоба обрело захватнический характер. Преодолев Гоби, они вторглись в пределы Китая, раздробленного на княжества, воющие друг против друга, и захватили несколько северных областей. Так возникла династия Северная Вэй (Тоба-Вэй), просуществовавшая с 386 по 535 г. - всего 149 лет, коих оказалось достаточно, чтобы Тоба подверглись китаизации.

 

                                                                13.

    Китаизация многих племён дунху, мукри и других народов происходила и, похоже, происходит. Но крупные и стремительные в историческом времени "поглощения" глобального масштаба - ассимиляция Тоба, и позже - маньчжуров.

    Вернёмся к изначальному явлению монголизации Дальнего Востока и Сибири - прибытие мореплавателей дунху в Забайкалье (предков бурят) и возникновению расового объединяющего этнонима племён одной скотоводческой культуры: монголы.

    Он возник в среде аборигенов илэн (тунгусов) и распространилось среди сибирских народов.

    Остановимся на причинах приоритета тунгусских этнических названий, с заложенной смысловой информацией.

    С древнейших времён Человечества и до средневековья основная система знаний, обеспечивающих кочевую жизнь, география. Она наполнялась не только топографией, но и наставлениями, историей мест и связанных с ними преданиями, а также философией миропонимания. Такой географией Сибири и Дальнего Востока, по менталитету, могла стать только тунгусоязычная культура первобытного сибирского народа.

 

                                                                 14.

    Когда произошёл Исход таёжных неолитических племён в 3-2 тысячелетиях до н.э. с Севера до берегов р. Жёлтая (Хуанхэ) на юге, оккупировав Ордос, на западе до Енисейско-Минусинских степей, а на востоке до земель Хинганских гор, пришельцам ничего не оставалось, как принять существующую информационно-географическую систему и язык межплеменного общения - архаичный тунгусский язык (словарный блок из 100-130 слов-корней, позволяющих расширять мимикой и жестами общение до 300 понятий, достаточных для понимания друг друга.

   Вся тунгусская топонимика, от Урала до Хинганских гор, несла информацию топографического ( особенно, этнических границ) смысла для всех сибирских народов.

    ...Увидев большое число кораблей, тунгусы встревожились. По горным обиталищам полетела весть: на море, у тунгусских берегов, объявились МОНГГОЛ (морские суда).

    МОНГГО + суффикс множественного числа "-Л".

    С этого момента в Забайкалье внедрился расовый монголизм, обретший позже мировое значение.

 

 

                                           
                                                Александр Гурьевич Латкин.

 

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

     В газете "Литературная Россия" опубликована моя заметка "Загадки Первоземли". См. в интернете.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

    Дума начала наступление на "исполнительную" власть, то бишь Президента.

    Нет, нет, никакой ответственности за клевету он нести не будет, хотя многое подпадает под пункт 3 "Клевета, совершённая с использованием своего служебного положения" статьи 128.1 УК РФ, поскольку в законе не подчёркнуто какое значение имеется в виду. А значит, в силе и первое значение: "Заведомо ложная информация".

    Нет, "садить" на 2 года начнут тех, кто как раз "против них и Вечного", выполняя роль "клапана", выпускающего "пар возмущения". И не важно, какие формулировки наполнят будущий закон, так как под "клевету" можно подвести любые высказывания, реплики или материал.

    Речь о законопроекте "о лишении свободы за клевету в интернете", клевету, практически не имеющую вредного политического значения, напротив!

    Инициатива некоего депутата Дмитрия Вяткина.

    Станет ли проект законом? - опять-таки не важно. Важно, что Д. Вяткин спровоцировал чрезвычайно острый народный вопрос: когда же, наконец, власть начнёт отвечать за клевету, действительно наносящую вред государству. Начиная с предвыборных обещаний (программ) поселенческих начальников и кончая Президентом.

    Ложь, клевета, обман.

    Поскольку властная ложь наносит глубокий вред государству, то логично подлежит рассмотрению и уголовному преследованию. Наиболее вредная ложь - клевета (как заведомо ложная информация) народу, причём прозрачная, ориентированная на обман.

    Проиллюстрируем лишь некоторыми яркими примерами лжи, обмана и клеветы властей.

    "Рост доходов граждан" - наиглавнейшая задача правительства.

    Враньё звучит уже 16 лет. Никакого улучшения даже не предвидется. При сопоставлении доходов и расходов (жизнеобеспечение) рост благосостояния равен нулю, а по некоторым показателям идёт в минус.

    Безусловно, поскольку сие заявлялось как реальное и просчитанное обязательство, данное есть ложь и клевета ( и во втором значении тоже), содержащаяся в публичном выступлении, в итоге, бумерангом, порочащая государственные структуры, как говорится, "сами себя выстегали!", но с нанесением ущерба народам страны, с полной безответственностью правителей. Вот почему бесконечный обман граждан возводится нами до уровня узаконенной "клеветы". И вот где таится альфа и омега лжи, разрушающей государственность, что требует серьёзного законодательного контроля.

    Вот уж в чём преуспела власть - в тотальном обмане. Их побуждает неспособность создать твёрдую экономическую основу на законе возвращения в казну вложенных средств, хотя бы "рубль к рублю". При этом, совершенно безосновательно экономически, власти (читай: Президент) обещали гигантский рывок в росте ВВП - в 66%. А выполнено чуть больше 7%.

    Пропустим более десяти проблем, которые обещали решить и беззастенчиво "надули", вернёмся к важной народной проблеме. Доходы граждан. Несмотря на бравурные восклицания власти, опять обман. Был обещан, в очередной раз, рост доходов на 70-72%. А доходы рухнули в минус - 5-7%. Уровень бедности планировали снизить 2 раза, а в реальности едва достигли 0,85%. Но и это враньё. Как сказано выше, сопоставьте доходы и расходы. И увидите, что нищих стало гораздо больше.

    Здравоохранение, образование, социальная сфера - сильно "больны". И ничего! Неужели Президент ничего не зрит?! Получается, что ему всё "пофиг"! Практически вся деятельность многомиллионной чиновничьей рати, поглащающей ежегодно около 50 млрд. рублей, усиленно проводит титаническую работу "увиливания от проблем", с сопуствующей ложью и сплошной болтовнёй.

    В чём суть политической ущербности внутренней стратегии? В примитивной клевете на тех, кого собираются распихивать по тюрьмам, бормоча, что виноваты все, но только не они. И данный проект - ещё одно звено идеологии Президента и его "рати", основанной на политическом законе "оболванивания масс". Неблагополучие в стране и неспособность властей соответствовать современным требованиям "разумного подхода" создают напряжённость и вынуждают создавать внешних и внутренних врагов (те же будущие "клеветники интернета" заведомые враги Путина; раз пытаются отгородиться, значит, потрухивают?). В этом же поле находится эффективная пропаганда, направленная на создание искусственной солидарности (мы вместе!) в отношении к иным народам, как иностранным, так и к российским. К внешним - идеологическим блоком "русофобия", выворачивая в свою пользу "нас не любят", не вдаваясь в причину исторического явления, порождённого имперской политикой. К российским народам (26 миллионов "негосударственных" граждан), применена грубая и необдуманная сегрегация, порождающая межнациональное напряжение (отношение к властным структурам).

    И так далее.

    И что наши законодатели? Дурью маются! Есть же закон о "клевете". Он и для интернета и для всего публичного. Применяйте. Так становятся в позу ("мы вас обожаем, Вадим Вадимыч") и наяривают показушную деятельность "переливания из пустого в порожнее".

 

                                                            АГЛ.

 

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------